Читаем КТО ВЫ, "ЖЕЛЕЗНЫЙ ФЕЛИКС"? полностью

Налицо были серьезные успехи. И в этом плане не очень-то понятна точка зрения Сталина по данному вопросу. Это видно из письма Дзержинского на имя Григоровича от 4 февраля 1926 г.: «Тов. Сталин запрашивает, нельзя ли у нас среди чекистов найти кого-либо, кто занялся бы во всем объеме делом о беспризорных детях, на которое тратятся без пользы бешенные миллионы»90. Вероятнее всего, Сталин особенно ценил богатейший опыт сотрудников органов ВЧК-ОГПУ в ликвидации детской беспризорности.

В результате совместных действий общественных и государственных. организаций, в том числе и ВЧК-ОГПУ, количество беспризорных в стране к 1928 г. сократилось до 200 тысяч. Детская беспризорность в основном была ликвидирована в середине 1930-х гг. И в этом несомненная заслуга чекистов и, прежде всего их руководителя. Государство и общество хорошо знали об этом, и даже после кончины Дзержинского весьма своеобразно отметили эту скорбную весть. В день смерти Феликса Эдмундовича президиум Московского Совета принял решение «взамен возложения венка на гроб скончавшегося тов. Дзержинского Ф.Э. ассигновать 5000 рублей на организацию дома беспризорных имени тов. Дзержинского»91.

Ссылки:

1. Дзержинский Ф.Э. Избранные произведения. Т.1.С.ЗЗ.

2. ЦАФСБ. Ф.66.0п.1-Т.Д.100в.Л.1.

3. Там же. Д.2.Л.66об.-67.

4. Известия 1919 г. 2 апреля.

5. ЦАФСБ.Ф.бб.Оп. 1 -Т. Д.2.Л.68-6806.

6. Внутренние войска Советской республики.С.455-456.

7. ЦАФСБ.Ф.бб.Оп. 1-Т.Д.2.Л.78.

8. РГАСПИ.Ф.76.0П.З.Д.121.Л.1-3.

9. ЦАФСБ. Ф.1.0П.4. Д.716. Л.20.

10. Из истории ВЧК. С. 282.

11. РГАСПИ.Ф.76.0П.З.Д.159.Л.4.

12. Там же. Д.159.Л.5-6.

13. РГАСПИ.Ф.76.0П.З.Д.176.Л.1.

14. ЦАФСБ.Ф.1 .ОП.6.Д.55.Л.77.

15. РГАСПИ.Ф.76.0П.З.Д.174.Л.7.

16. Ленин В.И. Поли. Собр. соч. Т.52.С.173.

17. ЦАФСБ.Ф.б.Оп.1 .Д.102.Л.113.

18. Там же. Ф.бб.Оп.1 .Д.31 .Л.164.

19. Там же. Ф.1,Оп.5.Д.651.Л.659.

20. Там же. Оп.6.Д.55.Л.153.

21. В.И. Ленин и ВЧК. С. 413.

22. Там же. С.415.

23. Из истории ВЧК.С.43.

24. Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т.52.С.217-218.

25. В.И. Ленин и ВЧК.С.435-436.

26. ЦАФСБ.Ф.66.ОП.1.Д.103.Л.168.

27. Там же. Ф.1.ОП.5.Д.140.Л.69.

28. См.: Карр Э.Х. Русская революция от Ленина о Сталина: 1917-1929.Пер. с англ. М., 1990. С.44.

29. Правда. 1921 г. 3 октября.

30. РГАСПИ. Ф.76.ОП.З.Д.206.Л.4.

31. ЦАФСБ.Ф.1.ОП.6.Д.55.Л.156-156 об.

32. РГАСПИ.Ф.76.Оп.З.Д.220.Л.1 -1 об..

33. В. И. Ленин и ВЧК. С.450.

34. РГАСПИ.Ф.17.0П.13.Д.170.Л.21.

35. Дзержинский Ф.Э. Избранные произведения. Т. 1 .С.239-240.

36. РГАСПИ.Ф.76.0п.З.Д.247.Л.5-5об.

37. ЦАФСБ. Ф.бб.Оп.1.Л. 111.Л.85.

38. Хромов С.С. Указ. соч. С.91.

39. Правда.1921 г. 8 сентября.

40. Ленин В.И. Поли. собр. соч.Т.51.С.170,419.

41. См.: Мухачев Ю.В. Указ.соч.С.232.

42. РГАСПИ. Ф.76.Оп.З.Д.220.Л.З-5об.

43. ГОПАНовО.Ф.Зб.Оп. 1 .Д. 148.Л. 150.

44. Правда.1921 г.15 декабря.

45. Материалы для докладов. М., 1923 г. С.170.

46. РГАСПИ. Ф.76.ОП.З.Д.220.Л.2.

47. Генрих Ягода: Нарком внутренних дел... С.318-319.

48. РГАСПИ, Ф.76.ОП..З.Д.220.Л.12.

49. Там же. Л. 14. .

50. ЦАФСБ.Ф.бб.Оп.1 -Т.Д.67.Л.1.

51 Там же. Д.61.Л.100.

52. ЦАФСБ. Ф.1.ОП.6.Д.720.Л.412.

53. Там же. Ф.66.0п.1 .Д.107.Л.250.

54. РГАСПИ.Ф.76.ОП.З.Д.220.Л.27.

55. Там же. Д.237.Л.2.

56. Там же. Л.3-5.

57. ЦАФСБ Ф.бб.Оп.1 .Д.115.Л.7.

58. РГАСПИ.Ф.76.0П.2.Д.86.Л.12.

59. Там же. Оп.З.Д.237.Л.9-9об.

60. Там же. Оп. 2.Д.87.Л.70.

61. РГАСПИ. Ф.76. 0п.2.Д.87.Лл.74-74об.

62. ЦАФСБ.Ф.66.0П.1-Т.Д.1.Л.144-135.

63. Там же. Ф.1.0п. 6.Д.120. Л. 91.

64. РГАСПИ.Ф.76.0П.З.Д.237.Л.23.

65. ЦАФСБ.Ф.бб.Оп.1.Д.122.Л.39.

66. РГАСПИ. Ф.76.0П.3.281 .Л.5.

67. Там же. ОП.2.Д.127.Л.8.

68. Правда. 1923 г. 6 февраля.

69. РГАСПИ.Ф.17.0П.2.Д.56.Л.4.

70. Из истории ВЧК.С.423-425; ЦАФСБ.Ф.6.0п.1.Д.Ю2.л.ЗО.

71. ЦАФСБ.Ф.66.0П.1-Т.Д.28.Л.96-97.

72. РГАСПИ.Ф.76.ОП.З.Д.204.

73. Там же. Д.203.Л.111.

74. ЦАФСБ.Ф.2.ОП.2.Д.2.Л.160.

75. Правда.1923 г. 13 февраля.

76. ЦАФСБ.Ф.1 ,Оп.5.Д.164.Л.8.

77. РГАСПИ.Ф76.0п.З.Д.203.

78. Там же. Д.204.Л .23.

79. ГАМ0.Ф.66.0П.1.Д.43.Л.43.

80. ЦАФСБ.Ф.б.Оп.1 .Д.103.Ч.П.Л.219.

81. РГАСПИ.Ф.76.ОП.З.Д.204.

82. Известия. 1923 г. 31 марта . № 71.

83. Куварзин А.И. Дорогами нескончаемых битв. Киев.,1982. С.149.

84. ГАРФ.Ф. 1235.Оп.40,Д.55.Л. 10.

85. РГАСПИ.Ф.76.Оп.З.Д.204.Л.83.

86. Там же. Л.84.

87. ЦАФСБ.Ф.2.0П.2.Д.2.Л.16.

88. РГАСПИ.Ф.76.0п.2.Д. 190.Л.15.

89. См.: Погребинский М.С. Трудовая коммуна ОГПУ.М.,1928. С.6.

90. РГАСПИ.Ф.76.ОП.З.Д.204.Л.119.

91. Московский комсомолец. 1966.20 июля.

Мы - коммунисты, должны жить так, чтобы широчайшие массы трудящихся видели, что мы не дорвавшаяся к власти ради личных интересов каста, не новая аристократия, а слуги народа»1.

Ф. Дзержинский

Вместо заключения.


Штрихи к портрету


Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное