Читаем КТО ВЫ, "ЖЕЛЕЗНЫЙ ФЕЛИКС"? полностью

По большому счету у автора были сомнения в необходимости этой главы. Сотни документов, приведенных выше, говорят о Дзержинском не только как о государственном и общественном деятеле, но и как о человеке со своими сильным и слабыми сторонами, человеке, активно участвовавшем в трех революциях и Гражданской войне. Феликс Эдмундович Дзержинский - это неординарная, яркая и сложная фигура, революционный романтик, свято веривший в правоту дела, которому посвятил всю свою жизнь.

12 января 2005 г. автор почти два часа беседовал с одним из «архитекторов перестройки» А. Н. Яковлевым. Это был разговор с профессионалом. Мне очень понравилось, что Александр Николаевич, считая меня человеком «несколько иного мировоззрения», не оказывал никакого давления, не пытался «обратить в свою веру», а предложил подготовить сборник документов «Ф. Э. Дзержинский - председатель ВЧК-ОГПУ» «без всяких купюр». «Не будем, - сказал он, - навязывать свою точку зрения другим, пусть они сами составят мнение на основе документов».

И автору, имеющему в своем распоряжении несколько тысяч документов, в конце этого многолетнего труда очень хочется, чтобы читатель сам составил мнение о деятельности Феликса Эдмундовича на одном из ответственнейших постов по обеспечению безопасности советского государства в очень сложное и противоречивое время, насыщенное событиями чрезвычайной важности.

Как относились современники к этому человеку? Отметим сразу, что очень по-разному. Враги - ненавидели, друзья и соратники любили и уважали. Сегодня о любви говорить трудно, столько нагромождено о нем нелепостей и легенд самого отрицательного толка. Противники исторической правды ставят памятники Колчаку; приписывают Дзержинскому идею создания концлагерей (как будто таковых не было, например, в США во время Гражданской войны между Севером и Югом), пишут, что он по числу жертв превзошел и якобинцев, и испанскую инквизицию, и террор других одиозных режимов. По этому поводу скажем, что Гражданская война (подчеркиваем эти слова), унесла и искалечила миллионы человеческих жизней, и в этом виноваты и «красные», и «белые» - наши соотечественники. Именно в этом трагедия народов России. На вопрос о причинах братоубийственной войны историки уже дали ответ2.

Дзержинский бесспорно, заслуживает уважения за свой титанический труд по выводу страны из состояния Гражданской войны, налаживанию мирной жизни и восстановлению народного хозяйства. Среди сотрудников правоохранительных органов он пользуется авторитетом за вклад в борьбу с противниками Советского государства, интервентами, шпионами, диверсантами, террористами, бандитами и иными уголовными элементами.

Приведем некоторые оценки председателя ВЧК-ОГПУ современниками Дзержинского - весьма известными людьми:

Г. И. Петровский, советский государственный деятель: «Если нужно было бы изобразить революцию со всей ее решительностью, если нужно было бы изобразить преданность солдата и гражданина, если нужно было бы изобразить в революции правдивость, то для этого нужно было бы выбрать только образ товарища Дзержинского».

Эдуар Эррио, премьер-министр и министр иностранных дел Франции в 1924-1925 гг.: «Золото всех тронов мира не могло отклонить Дзержинского от предначертанной цели. Перед его моральной чистотой порой склоняют головы даже его непримиримые враги».

А. М. Горький, советский писатель: «Благодаря его душевной чуткости и справедливости было сделано много хорошего».

Ф. И. Шаляпин, знаменитый певец: «Дзержинский - поборник правды и справедливости».

А. С. Макаренко, выдающийся педагог: «Как прекрасна была жизнь Феликса Эдмундовича, так же прекрасна история коммунаров. Не презрение, не ханжеское умиление перед человеческим несчастьем подарили чекисты этим искалеченным детям. Они дали им самое дорогое в нашей стране - плоды революции, плоды своей борьбы и своих страданий. Главное - новое отношение к человеку, новая позиция человека в коллективе, новая забота и новое внимание».

Альберт Рис Вильямс, американский журналист: «Призовите на суд истории, с одной стороны, большевиков, обвиняемых в красном терроре, а с другой стороны - белогвардейцев и черносотенцев, обвиняемых в белом терроре, и предложите им поднять руки. Я знаю, что когда они поднимут руки, мозолистые и загрубелые от работы, руки рабочих и крестьян будут сиять белизной по сравнению с обагренными кровью руками этих привилегированных леди и джентльменов».

И, наконец, мнение В. В. Маяковского:

Юноше,

обдумывающему

житье,

решающему -

сделать бы жизнь с кого,

скажу

не задумываясь -

«Делай ее

с товарища

Дзержинского»3.

Итак, какие же качества председателя ВЧК-ОГПУ они выделяют? Это прежде всего решительность, правдивость, душевная чуткость, бескорыстие, чувство справедливости, отсутствие ханжеского умиления.

Для характеристики личности Дзержинского этого, наверно, достаточно. Но все же продолжим этот разговор и подтвердим приведенную оценку архивными документами, которые малоизвестны или до сих пор неизвестны уважаемому читателю.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное