Читаем Куба. Полная история страны полностью

По договору, подписанному 10 февраля 1878 года, антииспанские повстанцы приняли следующие условия:

• безоговрочная капитуляция кубинских сил перед испанской армией;

• содействие ослаблению и деморализации всех антииспанских сил на Кубе;

• признание испанской администрации высшим органом власти на Кубе;

• разрешение создавать политические партии – при условии, что те не станут бороться против испанской власти;

• свобода только для тех рабов, которые сражались в рядах антииспанских сил;

• свобода печати и собраний, если они не направлены против Испании.

Предположительно, за время Десятилетней войны погибли около 200 тысяч человек. Экономике острова был нанесен огромный ущерб.

Малая война

Десятилетняя война за независимость завершила первый этап кубинского национально-освободительного движения, которое возглавили либерально настроенные помещики-креолы. «В связи с тем, что в эту войну были вовлечены широкие народные массы, она приобрела народный характер и явно вышла за рамки, которыми хотели ограничить ее либеральные помещики; недаром повстанцев назвали “мамби” – словом народного, по-видимому африканского, происхождения. Интересы мамби представляли и активно защищали генералы Антонио Maceo, Максимо Гомес и Каликсто Гарсиа, ставшие впоследствии ближайшими соратниками Хосе Марти» [59, с. 19–20].

Испания, ослабленная в результате Десятилетней войны, вынуждена была пойти на некоторые уступки. В связи с этим Хосе Марти написал: «Реформы были обещаны Кубе для того, чтобы задержать революцию» [85, т. 1, с. 60].

За Десятилетней войной практически тут же последовала Малая война (Guerra Chiquita). Она началась 26 августа 1879 года и продолжалась до поражения восставших в сентябре 1880 года.

Война имела те же причины, что и Десятилетняя война, и в значительной степени была ее продолжением. К сожалению, оказалось, что Хосе Марти был прав, а Испания совершенно неспособна вести сколько-нибудь разумную политику на Кубе. Она пообещала населению Кубы массу реформ, улучшение администрации, введение самого широкого самоуправления и т. д., но ограничилась одними обещаниями.

По сути, десять лет шла кровопролитная война, но ее уроки не принесли никакой пользы. По-прежнему хозяином Кубы был губернатор, назначаемый Испанией из числа своих генералов. Он пользовался такими широкими полномочиями, что они открывали ему полную возможность управлять Кубой по-военному. Полиция и жандармерия, комплектуемые из испанцев, под начальством военного губернатора тоже вели себя по-военному. Не зная границ своему произволу, они практиковали политику откровенного грабежа. Что же касается гражданских чиновников, то их несметное число разбивалось на две «армии», по очереди являющиеся на Кубу из Испании.

Дело в том, что в Испании менялись только два министерства – Антонио Кановаса дель Кастильо и Пракседеса Мариано Матео Сагасты. Министерство Кановаса падало, его сменяло министерство Сагасты. Падало министерство Сагасты, его сменяло министерство Кановаса и т. д. Когда был у власти Сагаста, все его креатуры отправлялись чиновниками на Кубу; падало министерство Сагасты, и все поставленные им на Кубе чиновники отзывались со своих мест и заменялись креатурами Кановаса. И наоборот. И так много раз подряд.

Продажность и взяточничество среди этих сменяющихся чиновников развились до просто чудовищных размеров. Вороха разных дел в течение многих лет лежали без движения. Просьбы годами оставались нерешенными. Одним словом, испанская чиновничья армия делала все возможное для того, чтобы задерживать культурное и экономическое развитие Кубы. Торговля уничтожалась непроходимой стеной преград и обременений.

Поэтому нет ничего удивительного в том, что население Кубы при таких условиях утратило всякую надежду на то, что Испания когда-либо сдержит свои обещания, данные в феврале 1878 года.

Немаловажен и тот факт, что большое число кубинских оппозиционеров были исключены из политического процесса. Многие из них предпочли эмигрировать в США, Латинскую Америку и Европу. Из-за этого кубинская эмиграция была чрезвычайно радикализирована и не готова идти на компромисс с испанцами. Это выразилось в создании большого количества революционных обществ и патриотических хунт. Кубинские эмигранты рассматривали свое положение как временное и готовились к войне с Испанией. Так, например, в Нью-Йорке Каликсто Гарсия-и‑Иньигес, родившийся в семье кубинских креолов, организовал в начале 1879 года Кубинский революционный комитет, целью которого была подготовка вооруженного восстания. Он также издал манифест, направленный против испанского присутствия на Кубе, нашедший отклик среди других революционных лидеров в эмиграции. В августе Гарсия с вооруженным отрядом отправился на Кубу и 26 августа 1879 года начал новую войну.


Каликсто Гарсия


Перейти на страницу:

Все книги серии История на пальцах

Средневековье. Полная история эпохи
Средневековье. Полная история эпохи

Средневековье. Самая спорная и противоречивая эпоха в истории человечества. Одни воспринимают ее как времена прекрасных дам и благородных рыцарей, менестрелей и скоморохов, когда ломались копья, шумели пиры, пелись серенады и звучали проповеди. Для других же Средневековье — это время фанатиков и палачей, костров инквизиции, вонючих городов, эпидемий, жестоких обычаев, антисанитарии, всеобщей темноты и дикости.Неужели правда, что рыцари и вообще люди в Средние века были маленького роста — не выше полутора метров, а те, кто достигал нынешних средних 175 см считались чуть ли не гигантами? И в Средневековье на самом деле никто кроме монахов не умел читать и писать, мылись всего два раза в жизни — после рождения и перед смертью, жутко воняли и кишели блохами? И меч весил 20 кг, а доспехи все 100, поэтому рыцаря поднимали на коня с помощью лебедки, и в туалет ему ходить приходилось прямо в доспехи, потому что их было просто не снять?Новая книга серии «История на пальцах» поможет разобраться, что к чему.

Кэтрин Грей

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Гоа. Для тех, кто устал... жить по инструкциям
Гоа. Для тех, кто устал... жить по инструкциям

Кто-то едет в Гоа отдохнуть от суетности, а кто-то живет там оседлой жизнью и даже занимается бизнесом. Как, например. Игорь Станович, который когда-то служил в Афганистане, трудился на «Русском радио», владел майонезным заводиком, работал в крупной нефтяной компании советником председателя по креативным вопросам. И вот сейчас, уже восемь лет, как он живет в ГОА вовсе не праздной жизнью и всего лишь на два-три месяца в году покидает этот райский уголок, дабы не забыть, как же выглядят русские березки и сделать себе «прививку родным социумом», чтобы избежать того вредного состояния души, когда жизнь ну совсем уже «кажется медом». Уехать можно от долгой зимы, от финансовых и политических проблем, от депрессии и агрессивности окружающего социума, от безумной гонки за внушаемыми идеалами, но свою реальность человек носит в себе, от себя не убежишь. Какую реальность ты себе создашь, в той и будешь жить. Каждый видит Гоа по-своему, и у каждого он индивидуальный и уникальный. Кто-то считает его психоделическим, кто-то йоговским. кто-то оздоровительным, кто-то наркоманским. Кто-то называет Коктебелем двадцать первого века, полагая, что именно тут находится энергетический творческий центр планеты.

Игорь О. Станович

Культурология / Образование и наука