Читаем Куба. Полная история страны полностью

Венесуэльский историк Глория Аналько отмечает, что в США поначалу «серьезно не воспринимали Фиделя и его борьбу против режима Батисты, считая его только современным Робин Гудом» [70, с. 98]. Однако он сразу же после амнистии сформировал новую боевую группу, которой предстояло высадиться на Кубе. А тем временем диктатура на Кубе усилилась.

Атака на казармы Монкада произошла 26 июля, и было создано «Движение 26 июля» (Movimiento 26 de Julio или M-26-7). Так называлась левая революционная организация, созданная и возглавленная Фиделем Кастро, которая в конечном итоге и свергла режим Батисты на Кубе. Наиболее полно цели, ради осуществления которых была начата борьба, были изложены в речи Фиделя Кастро на суде 16 октября 1953 года. Она известна под названием «История меня оправдает». По сути, эта речь стала первой программой «Движения 26 июля», которая предусматривала установление подлинной демократии, национального суверенитета, проведение аграрной реформы и глубоких социальных преобразований в интересах самых широких слоев народных масс.

Главным орудием в борьбе против тирании, по мнению руководства «Движения 26 июля», должна была стать мощная революционная организация, объединяющая в себе как политические, так и военные структуры.

Уже к августу 1955 года «Движение 26 июля» имело довольно стройную структуру и организацию, а еще через год оно превратилось в мощную общенациональную силу, насчитывавшую в своих рядах более 10 тысяч активистов‑подпольщиков. Еще десятки тысяч кубинцев сочувствовали целям «Движения» и готовы были оказать ему поддержку.

Интересно отметить, что Народно-социалистическая партия (НСП) сначала не поддерживала борьбу повстанцев Фиделя Кастро, но уже в 1958 году она выступила в их поддержку. Более того, в 1961 году НСП объединится с «Движением 26 июля» и будут образованы Объединенные революционные организации (Organizaciones Revolucionarias Integradas), которые в 1962–1963 годах будут преобразованы в Единую партию социалистической революции Кубы (Partido Unido de la Revolución Socialista de Cuba). А та в октябре 1965 года будет переименована в Коммунистическую партию Кубы.

Пока же главной целью «Движения 26 июля» было свержение диктатуры Батисты, потому что без этого говорить о чем-то еще было невозможно.

Фидель Кастро и его ближайший соратник Че Гевара были великолепными пропагандистами. Как отмечает историк Э. Э. Шульц, «перед некоторыми их текстами выступлений и агитационных материалов меркнут Ленин и Гитлер: стройное изложение, простые построения, живой язык, доступно о капитализме и эксплуатации» [69, с. 148].


Альберто Корда.

Че Гевара и Фидель Кастро. 1961


Вообще (и это очень важно) личностный фактор сыграл огромную роль в Кубинской революции, и «тандем Кастро – Че Гевара стал существенной причиной привлекательности революционного движения» [69, с. 149].

Известный кубинский деятель культуры и революционер Альфредо Гевара, скончавшийся в Гаване в 2013 году, так писал об этом удивительном тандеме:

«Фидель встречал слишком много зеркал в своей жизни; Че же не был зеркалом, он был образованным и имел свое собственное мнение. Он говорил с ним как с равным, да он и был равным, пожалуй, единственный из нас. Он знал, что Фидель – лидер, а Фидель слушал и уважал Че; они идеально дополняли друг друга» [13, с. 23].

В соответствии с планом руководства «Движения 26 июля» 30 ноября 1956 года вооруженная группа, сформированная в Мексике, должна была высадиться в кубинской провинции Орьенте. Одновременно намечалось поднять восстание в столице этой провинции Сантьяго-де-Куба. Однако из-за ряда неблагоприятных условий яхта «Гранма» (купленная, кстати, у некого Эриксона за 15 тысяч долларов), на которой находились 82 бойца, подошла к берегу лишь 2 декабря.

Что это за неблагоприятные условия? Во-первых, яхта была переполнена (она была рассчитана лишь на 8–12 человек). Во-вторых, начался шторм, и лишь несколько человек не страдали от морской болезни. Плюс судно дало течь, а насос для откачки воды не работал. К тому же, как оказалось, к 2 декабря восстание в Сантьяго-де-Куба уже было подавлено.

Я сделал революцию в компании 82 человек. Если бы мне пришлось пройти через это еще раз, мне бы хватило десяти или пятнадцати людей плюс абсолютная вера в идею. Неважно, насколько вы малы и слабы, если у вас есть вера и план действий – вы можете всё!

ФИДЕЛЬ КАСТРО

Вскоре была разгромлена и вооруженная группа, высадившаяся на кубинском побережье. Лишь 17 человек во главе с Фиделем Кастро смогли укрыться в горах Сьерра-Маэстра. С Фиделем находились его брат Рауль Кастро, Эрнесто Че Гевара и Камило Сьенфуэгос.

Перейти на страницу:

Все книги серии История на пальцах

Средневековье. Полная история эпохи
Средневековье. Полная история эпохи

Средневековье. Самая спорная и противоречивая эпоха в истории человечества. Одни воспринимают ее как времена прекрасных дам и благородных рыцарей, менестрелей и скоморохов, когда ломались копья, шумели пиры, пелись серенады и звучали проповеди. Для других же Средневековье — это время фанатиков и палачей, костров инквизиции, вонючих городов, эпидемий, жестоких обычаев, антисанитарии, всеобщей темноты и дикости.Неужели правда, что рыцари и вообще люди в Средние века были маленького роста — не выше полутора метров, а те, кто достигал нынешних средних 175 см считались чуть ли не гигантами? И в Средневековье на самом деле никто кроме монахов не умел читать и писать, мылись всего два раза в жизни — после рождения и перед смертью, жутко воняли и кишели блохами? И меч весил 20 кг, а доспехи все 100, поэтому рыцаря поднимали на коня с помощью лебедки, и в туалет ему ходить приходилось прямо в доспехи, потому что их было просто не снять?Новая книга серии «История на пальцах» поможет разобраться, что к чему.

Кэтрин Грей

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Гоа. Для тех, кто устал... жить по инструкциям
Гоа. Для тех, кто устал... жить по инструкциям

Кто-то едет в Гоа отдохнуть от суетности, а кто-то живет там оседлой жизнью и даже занимается бизнесом. Как, например. Игорь Станович, который когда-то служил в Афганистане, трудился на «Русском радио», владел майонезным заводиком, работал в крупной нефтяной компании советником председателя по креативным вопросам. И вот сейчас, уже восемь лет, как он живет в ГОА вовсе не праздной жизнью и всего лишь на два-три месяца в году покидает этот райский уголок, дабы не забыть, как же выглядят русские березки и сделать себе «прививку родным социумом», чтобы избежать того вредного состояния души, когда жизнь ну совсем уже «кажется медом». Уехать можно от долгой зимы, от финансовых и политических проблем, от депрессии и агрессивности окружающего социума, от безумной гонки за внушаемыми идеалами, но свою реальность человек носит в себе, от себя не убежишь. Какую реальность ты себе создашь, в той и будешь жить. Каждый видит Гоа по-своему, и у каждого он индивидуальный и уникальный. Кто-то считает его психоделическим, кто-то йоговским. кто-то оздоровительным, кто-то наркоманским. Кто-то называет Коктебелем двадцать первого века, полагая, что именно тут находится энергетический творческий центр планеты.

Игорь О. Станович

Культурология / Образование и наука