Власти, перед которыми все острее вставал вопрос о рабочей силе, были вынуждены стимулировать иммиграцию законтрактованных рабочих из других стран, в первую очередь из Китая. Так, уже в 1847 г. на Кубе появились рабочие-китайцы.
Несмотря на принятие закона, как бы гарантировавшего сохранение рабства, на Кубе вновь стала активизироваться деятельность аннексионистов. Но аннексионизм, как и прежде, не был цельным политическим течением с четкой программой. Немногочисленное левое крыло его составляли люди, искренне верившие в то, что мирное отделение Кубы от Испании и ее присоединение к США обеспечат кубинцам прогресс и демократические свободы» Однако задавало тон реакционное направление — плантаторы-рабовладельцы и некоторые испанские богачи, имевшие рабов.
В конце 40-х годов XIX в. на Кубе создается ряд тайных организаций аннексионистов. Одну из них — «Кубинская роза» — возглавлял честолюбивый генерал испанской армии Нарсисо Лопес, успевший бежать в США после раскрытия организованного им незадолго до этого заговора против испанских властей. При поддержке плантаторской верхушки южных штатов Лопес подготовил экспедицию наемников — свыше 600 человек, которым удалось высадиться в кубинском порту Карденас. Но ни эта, ни следующая (1851) экспедиция Лопеса успеха не имели, так как кубинское население их не поддержало. Сам генерал{31}
был казнен в Гаване 1 сентября 1851 г.Деятельность аннексионистов пошла на убыль. Этому в немалой степени способствовало и обострение внутриполитической обстановки в самих Соединенных Штатах. Кроме того, представители Севера высказывались против присоединения Кубы в качестве еще одного рабовладельческого штата, что, правда, не мешало некоторым из них строить радужные планы относительно захвата острова в принципе. Это подтвердил и так называемый Остендский манифест, выработанный в бельгийском городе Остенде конференцией посланников США при европейских державах, на которой обсуждалась политика в отношении Кубы. В манифесте, в частности, указывалось: в случае отказа Испании продать Кубу «по праву человеческому и божественному мы (США. —
Ставший в 1856 г. президентом США один из авторов упомянутого манифеста Джеймс Бьюкенен продолжал добиваться от конгресса полномочий и ассигнований на приобретение Кубы.
Однако не на путях аннексионизма Куба могла обрести свою подлинную свободу и возможность для всестороннего развития. Выход для нее заключался в другом — в борьбе за полную независимость. Это все яснее начинали понимать истинные патриоты.
Что касается Соединенных Штатов, то они, будучи еще не готовыми к захвату Кубы, ожидали более благо-приятных времен, когда согласно проповедуемой ими теории «зрелого плода» остров окажется у их ног.
«ДА ЗДРАВСТВУЕТ СВОБОДНАЯ КУБА!»
В начале 60-х годов XIX в. на Кубе все острее ощущали перемены, которые происходили в Америке и Европе, Однако мало что изменилось к тому времени на самом острове. С необычайным упорством Испания сохраняла там жестокий и архаичный колониальный режим. Как и в былые времена, вся полнота власти сосредоточивалась в руках генерал-капитана, местные уроженцы практически не пользовались гражданскими правами. Корона продолжала извлекать из эксплуатации острова баснословные барыши, не заботясь при этом об экономических интересах кубинцев.
Наиболее состоятельная их часть, особенно землевладельцы, все больше убеждалась в невозможности разрешить с помощью метрополии обостряющееся противоречие между вступившим в стадию кризиса рабовладением и сулящим куда большие доходы, набирающим силы капитализмом. Отсюда, как справедливо отмечает современный историк Оскар Пино-Сантос, «стало расти противоречие между землевладельцами и метрополией»{34}
.К тому же торговая политика Испании искусственно сужала торговлю Кубы с другими странами, лишала нарождающуюся кубинскую буржуазию возможности накопления капитала, дальнейших инвестиций (капиталовложений) в сахарное производство, которое в 1860 г. выросло почти в 6 раз по сравнению с концом 20-х годов{35}
.И все же ничто не могло остановить объективного хода истории: капитализм, хотя медленно и неуверенно, прокладывал дорогу и на Кубе. Развитие капиталистических отношений поставило вопрос о рынке свободного труда, ибо все больше и больше появлялось предприятий и мастерских, использовавших наемный свободный труд.