Куда идут русские?

Раньше у нас тоже ничего подобного не было. Поэтому, когда появилась возможность испытать удачу, народ с головой кинулся в этот омут. Но, понимая, что вечная страсть к игре сильнее разума и значительная часть населения просто не в силах с ней бороться, наша власть тоже должна была действовать, а не умывать руки. В результате откровенного ее попустительства чуть ли не в каждой деревне выросли игровые автоматы, с которых, к слову, государство не имело почти никаких доходов. Более того, сформировалась целая армия игроманов — больных людей, подчистую спускающих и свои, и чужие деньги. Потом с большим опозданием, приняли-таки закон, запрещающий деятельность подобных заведений и предполагающий создание в стране четырех игорных зон. Однако зоны эти так толком и не заработали. А организаторы игорного бизнеса нашли новые лазейки, позволяющие, пусть не в прежних масштабах, стричь купоны на страсти людей к халяве. Причем правоохранители их вроде и не замечают.

В конце концов, если у самих ничего не получается предпринять, можно ведь посмотреть, как ту же проблему решили другие. В Монако, куда ездит попытать счастья за игровым столом вся Европа, этот бизнес обложен огромными налогами, на которые и живет их крохотное княжество. А американцы построили свой Лас-Вегас посреди пустыни. И каждый желающий может оттянуться там по полной программе. Но чтобы продуться до трусов, их любителям азарта недостаточно просто выйти из своего подъезда и упереться в салон игровых автоматов. Для этого нужно специально приехать в столицу игр и развлечений. Да и с налогами там та же ситуация. К тому же индейцам, которые уже разучились работать, разрешили открывать казино в резервациях, чтобы они могли жить за счет пороков белого населения.

В России же на людских слабостях по-прежнему наживаются лишь дельцы. О всевозможных распродажах, когда народ оголтело сметает якобы уцененные вещи, уже и не говорю. Это целая индустрия по запудриванию мозгов потребителям. Тем более что и напрягаться особо не надо — достаточно заставить продавцов переписать ценники. Вот уж поистине, вокруг нас халявщик на халявщике.

Что делать в этой ситуации?

Думаю, совет может быть только один: просто засучить рукава и начать работать, не надеясь на манну небесную. Иначе станут изобретаться все новые и новые способы ободрать любителей халявы. Не стоит забывать о том, что современным Остапам Бендерам позавидовал бы сам создатель четырехсот рецептов относительно честного отъема денег у населения. Поэтому всякий раз в погоне за очередной дармовщиной мы, подобно женщинам, устремившимся за бесплатными шмотками во время булгаковского сеанса магии, рискуем в итоге остаться голыми.

Глава 13. О мрази

Как писал Маяковский в одном из стихотворений, «поговорим о дряни»

Как-то поехали мы на рыбалку. Собрались мужики в возрасте, много работающие и немало повидавшие. Разговор касался разных вещей. И постепенно перешел на тему войны. Вспомнили и фильм «Свои», показанный по телевидению. А вместе с ним — полицаев и прочих предателей, которые, выслуживаясь перед фашистами, следили за собственными односельчанами или становились членами карательных отрядов.

И тут один из нас — сам он в свое время воевал в Афганистане — сказал: «Что старые времена вспоминать? Мерзавцев, готовых писать доносы, вешать и расстреливать, немало и сейчас. Они живут среди нас. Просто в обычных условиях не имеют возможности как следует развернуться. А на войне такой шанс есть всегда…».

При этих словах каждый, порывшись в памяти, отыскал массу примеров, подтверждающих эту мысль. Мне тоже припомнилось, сколько раз наша семья сталкивалась с разной мразью.

В 32-м завистники-односельчане донесли на деда. И крепкий крестьянин-середняк сгинул в лагерях. В 43-м такие же «доброжелатели» сказали фашистам, оккупировавшим нашу станицу, что моя мать — цыганка. И ее не отправили в концлагерь только благодаря заступничеству родственников-казаков, сумевших убедить немцев в том, что она тоже чистокровная казачка. А в 44-м соседка донесла «куда следует», что видела в нашем доме пару початков кукурузы с колхозного поля. Я уже вспоминал в предыдущей главе, как отцу пришлось взять «вину» на себя и отсидеть два года.

Оказывается, очень многие из нас встречались с мразью в прошлом. Да и сегодня вынуждены регулярно с ней сталкиваться. Думаю, читая эти строки, любой вспомнит немало мерзавцев, с которыми так или иначе сводила жизнь.

Что это за люди?