И потому, завоевав Белую Орду, что вполне допустимо, Тохтамыш, бросив свои войска на север, натолкнётся на достойное сопротивление. Мощное войско трёх государств и большие просторы, холодные зимы и непроходимые болота, всё вместе будет представлять надёжную защиту для Мамая, и непреодолимую проблему для Тохтамыша. И даже Тамерлан здесь не поможет!
Но чтобы это получить, Мамаю надо победить Великого князя Руси. Его, Дмитрия. Победив его, и, скорее всего, для надёжности, убив, Мамай, провозгласив себя великим князем, станет верховным правителем Руси. В этом случае ему даже хан Туляк будет не нужен. Хотя это, конечно же, самый крайний вариант. Скорее всего, Мамай сохранит своего хана, и будет действовать от его имени, продолжая завоёвывать мир.
Отстранив от сбора дани князей, он сделает их своими боевыми марионетками. А чтобы исключить возможное сопротивление – внесёт разлад в религиозную жизнь Руси, возродив здесь старые культы старых богов Руси, Литвы, и Орды при одновременном насаживании новых учений – католицизма и мусульманства. Лишённая единой веры, власти своих князей, Русь – Великая и Белая, Чёрная и Малая – станет лёгкой добычей в руках беклярбека. Лёгкой добычей и грозной силой, защищающей его интересы.
Чем больше думал Дмитрий, тем больше понимал, что войны не избежать. Нет, не будет стояния, на которое он так надеялся. Мамай идёт сюда со всей своей силой. Воевать идёт. Мстить идёт. Он, конечно же, может поторговаться для вида… Но это только для того, чтобы потянуть время. Ну, или прослыть благородным и великодушным правителем в глазах других государств и для истории. И только. Истинная цель Мамая – война. И для его отпора Дмитрию нужны все силы Руси. Но Литва и Рязань уже за Мамая. Надеяться на Тверь глупо. На Смоленск смешно.
А на Бога… Дмитрий вздохнул. Отношения с Богом у Дмитрия не складываются… Может, и Мамай идёт как наказание за его, Дмитрия, грехи…
Дмитрий мотнул головой. Нет, гнать такие мысли! …
Что за глупости! Да, Литва за Мамая. Но не вся же! Да, любимый сын Ольгерда от Тверской княжны Ульяны Александровны, князь Ягайло, по завещанию отца, в обход законов, захватил великокняжеский престол Литвы. Но это не означает, что его признали остальные князья. Его власть с переменным успехом оспаривается старшими по роду – его дядей Кейстутом с одной стороны, и его старшим братом – Андреем Полоцким, с другой. А Андрей, вместе со своим братом Дмитрием Брянским, являются служивыми князьями Московского князя. Так что треть Литвы – за Дмитрия!
Но всё же, может, стоит перед боем съездить к Сергию? Наверное, стоит. Благословения да прощения перед Богом просить… Когда? Сейчас, или после, отправив войска в Коломну? Жаль, что Троицко-Сергиева лавра находится не на пути в Коломну. Придётся делать крюк. День туда, день обратно…
…Бояре из первой заставы, едва получив премиальные за взятие языка, тут же отправились на базар за обновками. Будет бой, надо бы подготовиться, и получше!
Василий Тупик приобрёл для коня в качестве оберега новый богатый науз, который тут же и подвесил ему на шею. Родион Ржевский так же потратился на коня – купив последнему богатое позолоченное оголовье. А вот Яков Ослябятев купил себе новое кавалеристское копьё, которое, в отличии от рогатины и пехотного копья, имело неширокое, квадратное в сечении, гранёное остриё…
…На совете обсуждались передвижения войск. Теперь, когда позиция Олега Рязанского определена, и надежд на него не осталось, более того, с его стороны возможен удар в спину, надо действовать с осторожностью.
В Москве к этому времени уже собралось довольно крупное войско. Если пустить его всё по одной дороге, то к назначенному времени сбора могут и не успеть. Ведь тысячный отряд конницы растягивается на марше на два километра, а то и более! А войско – это не только конница, но ещё и обозы. А уж они растягиваются ещё больше!
По этой причине на военном совете было решено разделить войско на три части. Сам Великий князь решил ехать в Коломну по самой широкой дороге, по южному направлению, через ручей Котёл, которая после его впадения в Москву-реку расходилась на две части – одна шла в Серпухов, а вторая – Рязанская дорога – в Коломну.
Владимир Серпуховской, которому принадлежит треть Москвы, собрав здесь свою рать, должен был послать её юго-восточной дорогой – через селение Брашево. Его войска шли по левой стороне от Москва-реки до Красного, то есть красивого, Боровского перевоза, что недалеко от места впадения реки Пахры в Москва-реку. А далее идти уже по Рязанской дороге.
Белозерские князья выехали отдельно Болвановскою дорогой, проходящей восточнее Брашевской, которая начиналась от урочища Болвановье, что за Яузой, мимо Андронникова монастыря, не забыв помолиться и перекреститься напоследок, и до Боровского перевоза и далее.