Культура и быт

Мы уже показали раньше, что овладеть старой культурой пролетариат может, только создавая одновременно свою культуру. Создавать вовсе не значит выдумывать, как хотят нам приписать наши друзья-противники, или вынимать ее из пролеткультовского кармана.

Еще раз повторяем, что пролетарская культура творится изо дня в день стихийно, ощупью, в практике строительства рабочего класса по всей линии его бытия. Подвести научный фундамент под эту практику, сделать научную систему сознательным орудием строительства социалистического общества— задача переходного периода.

Возьмем, к примеру, организацию трудовой школы и всей системы народного образования. Разве теперь мы не имеем права сказать, — особенно после того, как укрепились и окончательно нашли свое место, как чисто-классовые, научно-учебные учреждения, комуниверситеты, — что уже на-лицо вчерне (очень вчерне) намеченная система образования в специфически пролетарской форме?

Теоретические основы ее уже были сформулированы Марксом. Но только теперь, в период диктатуры, в течение шести лет, удалось развить их дальше и применить на практике основные принципы и методы организации этой системы образования.

Ошибки практики заставляли теоретическую мысль искать все новых и новых путей разрешения задачи. И теперь еще задача окончательно не разрешена, окончательно не установлены основные принципы постройки. Научное их оформление— вопрос завтрашнего дня. Стихийное творчество заменилось созидательными происками наилучшего научного разрешения поставленной цели. Так же должно быть по всей лестнице пролетарского строительства.

Система народного образования составляет основание всей так называемой «духовной» культуры. Специфически пролетарская форма системы образования в своих основных принципах целиком перейдет в бесклассовое социалистическое общество. И перейдет она также со штампом: «выработано в переходный период, сделано в мастерской пролетарской культуры».

Само собой разумеется, что не сразу и не одновременно выявляются в переходный период различные формы пролетарской культуры.

Цепь надстроек организуется последовательно, в зависимости от непосредственной связи и близости к пролетарскому базису, к способу производства, в зависимости от степени его оформления и от насущности решения той или другой задачи, относящейся к этому оформлению. Как и всякая культурная проблема, и проблема пролетарской культуры упирается в конечном счете в способ производства и решается в зависимости от процесса его организации и вместе с ним.

Производственная и культурная (б условном их различии) практика советского государства предъявляют к буржуазной науке такие требования, которые она по самой своей сути разрешить не может, хотя бы просто потому, что грандиозные общественно-строительные задачи, решаемые в настоящее время международным рабочим классом, не находились в поле трудового опыта буржуазного общества, а потому и не подвергались научной обработке.

Переработка, хотя бы частичная, научной системы буржуазного общества, превращение ее в мощное и главнейшее орудие социалистического строительства настойчиво диктуется социалистической созидательной практикой рабочего класса.

Эта задача стучится в двери завтрашнего дня, в двери всех вузов, особенно комуниверситетов, где преимущественно формируется классовое монистическое мироотношение.

Решение ее уже начинает намечаться первоначальным отбором научного инвентаря в непосредственной практике. Пробуется пригодность того или иного научного орудия, бросается негодное, мучительно ищется новое или приспособляется частично старое.

На очереди и этому стихийному процессу творчества придать сознательно планомерные формы.

С каждой продвижкой общества по пути к социализму, все более и более будут усложняться социалистические организационные цели рабочего класса, практическая потребность в соответствующих им идеологических орудиях будет приобретать характер угрожающей повелительности.

С одними политическими задачами и политическим критерием общество двигаться дальше в направлении положительного творчества не может. Если, скажем, для Германии сегодня и тотчас после захвата власти рабочим классом политические вопросы и политический критерий заполняют всю практику рабочего класса, то завтра же сумма культурных задач (в нашем смысле) приобретает для Германии решающее значение. Ведь, с момента победы социалистической революции в Германии, кладется начало организации мирового социалистического хозяйства, основным стержнем которого и будет Германия, как одна из самых передовых и организованных промышленных стран.