Читаем Культура русского старообрядчества XVII—XX вв. Издание второе, дополненное полностью

139. Чернышов А. В. Старообрядчество и старообрядцы Западной Сибири (XVII—XXI вв.): Аннотированные библиография, источниковедческий обзор, документы. – Тюмень, 2006.

140. Шахов М. О. Старообрядческое мировоззрение: Религиозно-философские основы и социальная позиция. – М., 2002.

141. Шахов М. О. Философские аспекты староверия. – М., 1998.

142. Щапов А. П. Русский раскол старообрядства, рассматриваемый в связи с внутренним состоянием русской церкви и гражданственности в XVII веке и в первой половине XVIII века: Опыт исторического исследования о причинах происхождения и распространения русского раскола. – Казань, 1859.

143. Юхименко Е. М. Выговская старообрядческая пустынь: Духовная жизнь и литература. В 2-х тт. – М., 2002.

144. Юхименко Е. М. Литературное наследие Выговского старообрядческого общежительства. В 2-х тт. – М., 2008.

145. Юхименко Е. М. Поморское староверие в Москве и храм в Токмаковом переулке. – М., 2008.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия