Читаем Культура русского старообрядчества XVII—XX вв. Издание второе, дополненное полностью

12. Бороздин А. К. Протопоп Аввакум: Очерк из истории умственной жизни русского общества в XVII веке. 2-е изд. доп. и испр. – СПб., 1900.

13. Боченков В. В. П. И. Мельников (Андрей Печерский): Мировоззрение, творчество, старообрядчество. – Ржев, 2008.

14. Бубнов Н. Ю. Памятники старообрядческой письменности: Сочинения Геронтия Соловецкого. История о патриархе Никоне. – СПб., 2006.

15. Бубнов Н. Ю. Старообрядческая книга в России во второй половине XVII в. Источники, типы и эволюция. – СПб., 1995.

16. Бычков В. В. Русская средневековая эстетика XI—XVII вв. – М., 1992.

17. Вознесенский А. В., Мангилев П. И., Починская И. В. Книгоиздательская деятельность старообрядцев (1701—1918). Материалы к словарю. – Екатеринбург, 1996.

18. Воскресенская Т. А. Новгородские старообрядцы-беспоповцы во второй половине XIX – начале XX века: Мировоззрение. Быт. Культура. – Великий Новгород, 2008.

19. Вургафт С. Г., Ушаков И. А. Старообрядчество. Лица, события, предметы и символы. Опыт энциклопедического словаря. – М., 1996.

20. Выговская поморская пустынь и ее значение в истории России: Сборник научных статей и материалов. – СПб., 2003.

21. Глинчикова С. Н. Раскол или срыв «русской Реформации»? – М., 2008.

22. Горбацкий А. А. Старообрядчество на белорусских землях: Монография. – Брест, 2004.

23. Гурьянова Н. С. История и человек в сочинениях старообрядцев XVIII века. – Новосибирск, 1996.

24. Гурьянова Н. С. Старообрядцы и творческое наследие Киевской митрополии. – Новосибирск, 2007.

25. Данилко Е. С. Старообрядчество на Южном Урале: Очерки истории и традиционной культуры. – Уфа, 2002.

26. Денисов С. Виноград Российский, или Описание пострадавших в России за древлецерковное благочестие, написанный Симеоном Дионисиевичем (князем Мышецким). – М., 2003.

27. Денисов С. История об отцах и страдальцах соловецких. Лицевой список из собрания Ф. Ф. Мазурина. – М., 2002.

28. Дронова Т. И. Русские староверы-беспопвцы Усть-Цильмы: Конфессиональные традиции в обрядах жизненного цикла (конец XIX – XX вв.). – Сыктывкар, 2002.

29. Дутчак Е. Е. Из «Вавилона» в «Беловодье»: адаптицонные возможности таежных общин староверов-странников (вторая половина XIX – начало XXI в.). – Томск, 2007.

30. Духовная литература староверов востока России XVIII—XX вв. – Новосибирск, 1999.

31. Дынникова И. В. Морозовский хор в контексте старообрядческой культуры начала XX века. – М., 2009.

32. Ершова О. П. Старообрядчество и власть. – М., 1999.

33. Женщина в старообрядчестве: Материалы международной научно-практической конференции, посвященной 300-летию основания Лексинской старообрядческой обители. – Петрозаводск, 2006.

34. Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения. – М., 1960.

35. Жития протопопа Аввакума, инока Епифания, боярыни Морозовй. Статьи, тексты, комментарии. – СПб., 1993.

36. Журавель О. Д. Литературное творчество старообрядцев XVIII – начала XXI в.: темы, проблемы, поэтика. – Новосибирск, 2012.

37. Заволоко И. Н. История Церкви Христовой. – Рига, 1991.

38. Зеньковский С. А. Русское старообрядчество. В двух томах. – М., 2006.

39. История Русской Православной Церкви. От восстановления патриаршества до наших дней. Том I: годы 1917—1970. – СПб., 1997.

40. Казанцева М. Г., Коняхина Е. В. Музыкальная культура старообрядчества: Учеб. пособие. – Екатеринбург, 1999.

41. Каменева Е. А. Петербургские старообрядцы в XVIII – первой половине XIX века. – СПб., 2013.

42. Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и его противники в деле исправления церковных обрядов: Время патриарха Иосифа. – М., 2003.

43. Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. В 2-х тт. – М., 1996.

44. Карташев А. В. Смысл старообрядчества // Сборник в честь П. Б. Струве. – Прага, 1925.

45. Кириллов И. А. Правда старой веры. – Барнаул, 2008.

46. Кириллов И. А. Третий Рим. Очерк исторического развития идеи русского мессианизма. – М., 1913.

47. Ключевский В. О. Западное влияние и церковный раскол в России XVII века // Ключевский В. О. Очерки и речи. Сб. 2. – Пг., 1918.

48. Кожурин К. Я. Боярыня Морозова. – М., 2012.

49. Кожурин К. Я. Духовные учителя сокровенной Руси. – СПб., 2007.

50. Кожурин К. Я. Повседневная жизнь русских старообрядцев. – М., 2014.

51. Кожурин К. Я. Протопоп Аввакум: Жизнь за веру. – М., 2011.

52. Кожурин К. Я. Староверие в Петербурге. – СПб., 2006.

53. Кожурин К. Я. Староверы Псковского Поозерья: Пустошкинский район. – М., 2011.

54. Кожурин К. Я. Храм Знамения Пресвятыя Богородицы на Тверской улице (к 100-летию постройки). – СПб., 2007.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия