Культура времен Апокалипсиса

Разве вам не кажется, что пришло время нам спустить этого гадкого, больного человека в унитаз, где плавают прочие нечистоты? Если в мире станет на одного Дэвида Коула меньше, разумеется, это не означает, что с ненавистниками евреев будет покончено. Зато таким образом из кишащего паразитами общества будет удалена опасная, паразитическая, источенная болезнью бактерия… Такое зловредное чудовище не заслуживает того, чтобы жить на этой земле.

В заключительной части документа ЛЗЕ предложила «денежное вознаграждение» за сведения о местонахождении Дэвида Коула, что подразумевает готовность ЛЗЕ предпринять немедленные, возможно, насильственные, действия.

Через несколько месяцев на сайте ЛЗЕ было размещено «Заявление Дэвида Коула», якобы подписанное самим Коулом и нотариально заверенное 5 января 1998 года. В этом заявлении Коул отказался от своих взглядов, отрицающих холокост. Он объяснил, что прекратил выступать с подобными убеждениями в 1994 году. «На протяжении тех четырех лет, когда я отрицал холокост, меня изнутри разрушала ненависть и отвращение к самому себе, — написал Коул. — Ненависть, которую я испытывал к себе, я перенес на свой народ. Нацисты намеревались убить всех евреев в Европе, и в конечном итоге эта попытка геноцида унесла жизни шести миллионов». В конце своего «Заявления» Коул написал, что оно было «сделано свободно и без принуждения, и с полной готовностью, даже с удовольствием, было передано мистеру Ирву Рубину из Лиги защиты евреев».

В научном издании под названием «Историческая энциклопедия терроризма», подготовленном Шоном Андерсоном и Стивеном Слоуном (Scarecrow Press, 1995) говорится следующее:

«ЛЗЕ была создана в 1968 году рабби Меиром Кахане, который начал привлекать молодых евреев в “комитет бдительности” для защиты евреев и еврейских фирм в бруклинских районах Уильямсбург и Краун-Гейтс, а также во всем Нью-Йорке. За год эта группировка выросла из “комитета бдительности” и от демонстраций против якобы антисемитов перешла к кражам досье по Организации освобождения Палестины из миссии ООН и организации нападений на советские дипломатические учреждения, торговые и туристические представительства, а также на сотрудников этих учреждений. Поданным ФБР, ЛЗЕ несет ответственность, по крайней мере, за 37 террористических актов, совершенных в Соединенных Штатах за период с 1968 по 1983 год, тогда как в базе данных под названием “Международный терроризм: Признаки террористических актов” (ITERATE), созданной по инициативе ЦРУ Эдвардом Ф. Миколусом, с 1968 по 1987 год было зарегистрировано 50 подобных инцидентов. Эти данные ставят ЛЗЕ на второе место после пуэрто-риканской группировки FALN[138] среди основных террористических группировок, действующих в стране. Несмотря на это, ЛЗЕ является обладающей правами юридического лица группой политических действий и официально не признает своей ответственности за любые насильственные действия, совершенные ее членами. На организацию взрывов приходилось 78 % всей террористической деятельности ЛЗЕ, на вооруженные нападения — 16 %, остальное — поджоги, вандализм, похищение людей, угрозы и словесные оскорбления».

Адам Парфрей ЕВРЕИ ЗА ГИТЛЕРА

Мой отец всегда говорил, что в жизни получил утешительный приз и что этот приз — я.

Ричард Грин, «Евреи за Гитлера»

Ричарда Грина воспитали как ортодоксального еврея. Он вырос в Бруклине и никогда не видел счастливых дней. Угнетаемый вгоняющим в ступор целым букетом эмоциональных шрамов и физических недугов, нескладный, с лицом в рубцах от прыщей, Грин подробно рассказывает обо всех своих драмах, записывая повествование с помощью установленного на треноге видеомагнитофона. В своей главной жалобе «Мой личный холокост» Грин жалуется на то, что его близкие не только презирали его, но еще изо дня в день угрожали ему насилием и смертью. Пытаясь облегчить свое положение, в подростковом возрасте Грин прибивался к разным ортодоксальным обществам: бруклинским хасидам, ортодоксам с Восьмой улицы на Манхэттене. Куда бы Грин ни попадал, он обнаруживал, что всякие разные «раввины-мошенники» обращаются с ним как с «паразитом».

Порвав со всеми еврейскими штуками как в ортодоксальной форме, так и в виде уличных банд, одинокий, доведенный до отчаяния, Ричард Грин сосредоточился на мщении племени, по вине которого ему пришлось пережить столько неприятностей.