Читаем Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин полностью

Союзы дуалов 1 категории способствуют новаторскому изменению мира – созиданию. 1 тип дуалов – это созидатели общественного устройства, различного рода общественные деятели или новаторы научного мира, деятельность, которых направлена на вскрытие фундаментальных основ мироздания. 2 тип дуалов 1 категории представляет собой консерваторов. Мужчина властен, обладает сильными колоритными эмоциями. Эти союзы способствуют сохранению достигнутых успехов, как в общественном благоустройстве, так и в научном мире. По сравнению с 1 типом – логические экстраверты и этические интроверты, где проявление кармических событий силового характера (эмоция) женщины покрывается логикой мужчины, его сменой взглядов (взаимодействие), то у этических экстравертов и логических интровертов противоположное взаимодействие. Все проявления силового характера падают на мужчину, женщина же поддерживает его своими взглядами. Этот тип дуалов представляет собой консерваторов, деятельность которых направлена на сохранение и развития вширь общественных и научных достижений. Соприкосновение Душ дуалов приводит к возникновению устойчивых отношений, интенсивность, которых зависит от индивидуальной подстройки взаимодополняющих структур Души. Чем более взаимодополняющими являются структуры, тем сильнее чувства – взаимопонимание, дружба, любовь, тем выше притяжение, которое приводит к возникновению Любви, когда один не может жить без другого. Полное соответствие Душ дуалов порождает явление достаточно редкое – Любовь, когда в соединении образуется идеальный человек, т. е. заряд единой матрицы составляет (0). Притяжение, влечение Души достаточно сложно преодолеть, один не мыслит себе существование без другого. Её еще называют роковой любовью, которая сулит любящим гибель, трагедию, она сметает все на своем пути, у неё нет преград. Для любящего, объект любви самый лучший человек на земном шаре. Вспомним рассказы Бунина, Мопассана, Куприна и многих других писателей. Как прекрасны чувства влюбленных! Как светло само рождение чувства, как восхитителен порыв, доходящий до солнечного удара, и как упоительно трогательны надежды любящих, поставленных в тупик, когда любви грозят внешние обстоятельства. Про неё складывают эпосы, баллады, она остается в памяти людской надолго. Н. Бердяев в работе «Смысл творчества» пишет: «Права любви абсолютны и безусловны. Нет жизненной жертвы, которая не была бы оправдана во имя подлинной любви. И прежде всего оправдана безопасностью и благоустройством во имя абсолютных прав личного желания, не знающего удержу. В любви – высшая судьба и предназначение, воля высшая, чем человеческая. В семье есть послушание во имя человеческого благоустройства. В любви – дерзновение, жертва во имя воли высшей. Ибо поистине божественная воля соединяет любящих, предназначает их друг другу. В любви есть творческий акт, но не акт произвола, нет акта личной корысти. Право любить есть долг, есть высшее повеление послушания любви. Послушание любви выше, духовнее послушания семье. Любовь всегда космична, нужна мировой гармонии, для божественных предназначений» (82,с.264). «В любви вскрывается не тайна женственности и не тайна мужественности, а тайна человека» (82,с.270). «Любовь теснее, интимнее, глубже связана со смертью, чем с рождением, и связь эта, угадываемая поэтами любви, залог её вечности». Культурно-историческая концепция показывает, что высшее проявление Любви может, не должно сопровождаться трагическими событиями. Любовь не должна вызывать страдания, она радость бытия, она проявление вселенского чувства. Вся трагичность, гибель во имя любви, страдания порождены несвободой личностей – мужчины и женщины. Достаточная степень относительной свободы позволит счастливым супругам пребывать в любви и радости до самых последних дней своих. Взаимодополнение структур Душ дуалов сделает их жизнь наполненной творчеством, созиданием. Любовь удовлетворяет не одну, а две потребности: снятие сексуального напряжения и потребность психической связи с другим человеком. Феномен любви объясняется природой человека как парного существа. "Один человек еще не человек, – писал Фейербах, – только в паре он обретает гармоничную целостность". Истинная сущность любви состоит в том, – читаем у Гегеля, – чтобы отказаться от самого себя, забыть себя в другом Я и, однако, в этом же исчезновении и забвении впервые обрести самого себя, забыть и обладать самим собой. /Гегель. Соч.,Т.N13, 1940, стр.108/ Подобным образом рассуждает Эрих Фромм: "Любовь позволяет быть собой и сохранить свою целостность. Любовь является парадоксом, в котором два существа становятся одним и, однако, остаются двумя". "Это физическое ощущение своей слитности с другим человеком – ощущение совершенно фантастическое. Мы знаем, что в обычном состоянии человек не может ощущать чувства другого человека, переживать их, и только в апогее сильной любви есть какой-то странный психологический мираж, когда разные Я как бы исчезают, сливаются друг в друга, и люди делаются психологическими андрогинами… это чуть ли не буквальное "переселение душ" – как будто часть твоей "души" перебралась в тело другого человека, слилась с его нервами, и теперь ты чувствуешь его чувства точно так же, как свои… почему это бывает только у любящих, только у близких людей, – неясно, психологам и физиологам еще предстоит разрешит эту загадку". / Ю.Рюриков. "Три влечения". М., 1968, стр.157–158/.

Культурно-историческая концепция утверждает, что сексуальное взаимодействие лиц с полным совпадением матрицы мужчины с матрицей женщины приводит к ощущениям полного слияния и получению максимально сильных ощущений от полового акта. Чем ближе совпадение матриц, тем насыщеннее половой акт, тем ярче и сильнее чувства. Дуальный брак характеризуется тем, что в нем не бывает измен. Взаимопритяжение Душ исключает измены. Отношения могут быть напряженными, лишь в том случае, когда дуалы имеют недостаточную степень относительной свободы, не могут противостоять объективной реальности, различным видам межличностных силовых проявлений, программированию коллективным бессознательным. Но Любовь, представляет собой энергию, которую невозможно уничтожить, возникшая однажды, она будет всегда соединять любящие сердца, Энергия Любви вечная, она соединяет Души любящих сердец. Обретение достаточной степени свободы, взаимосовершенствование дуалов будет способствовать их обоюдному взаимодополняющему очищению на протяжении всей жизни. Схематично полное матричное совпадение структур Души дуалов можно представить таким образом:

Рисунок 44.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Архетип и символ
Архетип и символ

Творческое наследие швейцарского ученого, основателя аналитической психологии Карла Густава Юнга вызывает в нашей стране все возрастающий интерес. Данный однотомник сочинений этого автора издательство «Ренессанс» выпустило в серии «Страницы мировой философии». Эту книгу мы рассматриваем как пролог Собрания сочинений К. Г. Юнга, к работе над которым наше издательство уже приступило. Предполагается опубликовать 12 томов, куда войдут все основные произведения Юнга, его программные статьи, публицистика. Первые два тома выйдут в 1992 году.Мы выражаем искреннюю благодарность за помощь и содействие в подготовке столь серьезного издания президенту Международной ассоциации аналитической психологии г-ну Т. Киршу, семье К. Г. Юнга, а также переводчику, тонкому знатоку творчества Юнга В. В. Зеленскому, активное участие которого сделало возможным реализацию настоящего проекта.В. Савенков, директор издательства «Ренессанс»

Карл Густав Юнг

Культурология / Философия / Религиоведение / Психология / Образование и наука