Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин

Практикуя различные методы медитации, приводя своё сознание в состояние полного покоя, человек начинает ощущать свою Душу. Душа – это то, что не умирает после смерти физического тела. Вся энергоинформационная структура человека строится по определенному принципу, который задаётся Душой. Как уже неоднократно отмечалось, трансперсональный подход к пониманию Души в психологии был представлен исследованиями Станислава Гроффа, применявшего в качестве стимулятора бессознательной памяти препарат ЛСД (диэтиламид). Этот препарат был открыт швейцарским химиком Альбертом Гофманом в 1943 году. Он обладает психоактивными свойствами и позволяет вводить сознание в необычное состояние. В пятидесятых и шестидесятых годах прошлого века с помощью этого препарата психиатрией были получены важные результаты в области психологических исследований. Главным моментом всех этих исследований явилось то, что под действием этого препарата в состоянии с измененным, необычным сознанием, совершенно различные по всем параметрам (возрасту, культуре, религиозной принадлежности и т. д.) люди переживали практически одно и то же, имели одни и те же видения, проходили в этом состоянии одни и те же пути. На основании этих результатов ученые пришли у выводу, что матрица подобного опыта существует в подсознании как нормальная составляющая человеческой личности (81,с.168). В исследованиях Гроффа каждый пациент, принявший серию доз ЛСД, всякий раз раскрывал все более глубокий уровень бессознательной памяти. В ходе действия ЛСД пациент испытывал галлюцинации, которые он тут же описывал и обсуждал с психотерапевтом, сохраняя с ним сознательный контакт. Все это регистрировалось, и С. Грофф вместе с группой сотрудников собрал более 6000 ответов. Выяснилось, что в ответах пациентов соблюдался некоторый порядок и структура. Таким образом, С. Грофф систематизировал ответы и построил модель бессознательной человеческой психики. Он выделил так называемые четыре «перинатальные матрицы» бессознательной психики человека, которые формируются в утробе матери и в момент рождения (9,с. 327–330). Воспоминая из биографии проявляются не по отдельности, а образуют динамические сочетания – «системы конденсированного опыта» (СКО). СКО – это динамическое сочетание воспоминаний из различных периодов жизни человека, объединенных сильным эмоциональным зарядом одного и того же качества, интенсивных телесных ощущений одного и того же типа. Пеританальный уровень бессознательного проявляется в четырех «базовых перинатальных матрицах» (БПМ), которые сформировались во время четырех клинических стадий биологического рождения (9,с. 327). Первая матрица – «начальное единство с матерью». БПМ-1 – опыт исходного симбиотического единства плода с материнским организмом во время внутриматочного существования. Приятные и неприятные воспоминания о пребывании внутри матки могут проявляться в конкретной биологической форме. Это могут быть переживания комфорта, безопасности, единения с матерью, с миром, удовлетворенности и спокойствия. БПМ-2 – начало протекания родов, когда плод периодически сжимается маточными спазмами, но шейка матки закрыта и выхода еще нет. Они содержат физическую боль сжатия, удушья, сдавливания, мучительные ощущения одиночества, беспомощности, отчаяния, вины, что способно обуславливать возникновение различных соматических отклонений (болезни дыхательной системы, астма, запоры, мигрени, гипертония и т. д.) и психологические затруднения (подавленность, депрессивность, заторможенность). БПМ-3 – стадия биологического рождения, когда шейка матки открыта и это позволяет плоду постепенно продвигаться по родовому каналу. В этой матрице записана информация об отчаянной борьбе за выживание, сильнейшее механическое сдавливание, удушье, контакт с кровью, слизью, переплетение болевых и сексуальных ощущений. Негативные записи этой матрицы способны обуславливать бессознательные причины возникновения разнообразных сексуальных и агрессивных отклонений. Длительное и патологическое протекание родов способно привести ребенка к разнообразным психопатологическим отклонениям: мазохизм, садизм, некрофилия, сексуальные отклонения, гомосексуализм, самоувечье, кровавое самоубийство, изнасилования, агрессивность. БПМ-4 – связана с непосредственным появлением на свет человека, когда мучительный процесс борьбы за выживание подходит к концу, продвижение по родовому каналу достигает кульминации и за пиком боли, напряжения и сексуального возбуждения следует внезапное облегчение и релаксация. Символическим выражением последней стадии является опыт смерти-возрождения. Таким образом, перинатальный уровень бессознательного представляет собой многогранное и богатое вместилище эмоциональных состояний, телесных ощущений и мощной энергии. Чуткое обращение с новорожденным, возобновление симбиотического взаимодействия с матерью, достаточное время, затрачиваемое на установление связи являются ключевыми факторами, способными нейтрализовать вред родовой травмы (9,с.328–329). С. Грофф предложил методы позволяющие нейтрализовать негативные записи перинатальных матриц, такие как ребефинг, голотропное дыхание. Но кроме этих результатов, Грофф получил и другие результаты, которые относятся к ранним фазам жизни плода, зародыша и ко времени до возникновения зародыша. К трансперсональному опыту до возникновения зародыша относятся переживания пациентами других жизней, владение ими уникальной информацией. Человек как бы вспоминает до мельчайших подробностей факты и эпизоды из истории жизни на Земле: детали костюмов прошлых лет, архитектуру и оружие древних народов, религиозную практику разных культур и пр., чего человек до эксперимента не мог знать(6,с.436). Таким образом, психологические исследования дают подтверждение о существовании Души до настоящего рождения человека. Однако применение ЛСД, может нанести ущерб самосознанию человека, который не готов к восприятию данной информации. Наиболее рациональным путем является постепенное самосовершенствование сознания человека, при котором данный опыт при необходимости осмысления своего бытия приходит независимо и естественно в отличие от применения различных психотропных средств. Система ДЭИР представляет методику, позволяющую безболезненно для сознания получить данный опыт. Практикование методик мировых религий также приводит к познанию своей сущности, т. е. видению прошлого и будущего. Приведем краткое описание методики ДЭИР, позволяющее предвидеть будущее и путешествовать в прошлое. Единственным предостерегающим фактором практикования данной методики является то, что человек должен обрести достаточную степень относительной свободы, которая убережет его от хаоса в сознании. Работать с Душой, человек должен лишь соблюдая пост, т. е. отказаться от принятия белковой пищи, несущей информацию, просмотра разного рода зрелищ, телевизионных передач и фильмов. Структура Души в этот период достаточно подвижная, и она может принять чуждые ей программы для собственной реализации.