Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин

Душа, по мнению профессора И.П. Волкова, обладает двойственной функцией, – с одной стороны, она оживляет материю и контактирует с физическим телом человека, а с другой – она нечто внешнее, связана и контактирует с Духом как высшей космической силой, управляющей ею в земной жизни человека (94,с.23). А по мнению академика В.П. Казначеева, Душа представляет собой голографический полевой образ, на основе которого строится конкретное биохимическое тело. Академик РАЕН Г.И. Шипов в работе «Теория физического вакуума пишет: «Можно предложить, что живые системы, обладающие очень высокой информативностью и ничтожно малой энергетичностью, могут переходить в тонкоматериальную (или духовную) область жизни, при переходе которой грубая материальная оболочка – человеческое … отсутствует. Таким образом, витальность является формализованной характеристикой духовности, позволяющей осознать иерархию духовных сущностей в эзотерической картине мира»(12,с.212). Н.П. Бехтерева в работе «Магия мозга и лабиринты жизни» пишет: «Итак, живет ли тело без души – ясно только в отношении так называемой биологической жизни. По крайней мере частично – не живет. А вот душа без тела живет – или живет то, что может быть соотнесено с понятием души» (26,с.213). Теоретическая физика и психофизика признают существование Души. Это подтверждает огромное количество экспериментальных исследований как за рубежом, так и в России. Теория физического вакуума Г.И. Шипова, работы академика РАМН И РАЕН В.П. Казначеева, академика РАМТН П.П. Гаряева, доктора сельскохозяйственных наук Э.Г. Бороздина, доктора психологических наук И.П. Волкова, профессора К.Г. Короткова и многих других подтверждают наличие Души у человека. Таким образом, можно констатировать факт того, что человек исходно наделен бессмертием, причем не в каком-то аллегорическом смысле или переносном значении (социальное бессмертие, жизнь в роде), а в прямом. Душа человека бессмертна, она является его личностным выражением, выражением его истинного «Я». Но Душа не имеет сознания. Душа только записывает на себе поступки, чувства, мысли, человеческое сознание в тот или иной период существования. Душа отпечатывает слепок сознания в данный момент в данной точке пространства (. Она представляет собой казуальное (тело греха) и будхическое тело (чистая Душа). Казуальное тело передаёт информацию в следующие воплощения в виде неосознанных устремлений (ОВН по Тойчу). Именно оно способствует рождению человека в тех или иных социальных условиях, в той или иной семье. Будхическое тело позволяет человеку осознавать объективную реальность, которая является субъективной реальностью Бога. Сознания Душа не имеет, но на ней записаны, «как на магнитной ленте, видеокассете», события жизни человека, но отсутствует сознательная память о прошлых воплощениях. Именно этот факт является препятствием в осознании человеком бессмертия Души (18,с.49). В основе памяти лежат ассоциации, или связи. Память является функцией сознания, это форма психического отражения, заключающаяся в закреплении, сохранении и последующем воспроизведении прошлого опыта, делающая возможным его повторное использование в деятельности или возвращения в сферу сознания (9,с.80). После физической смерти, в течение 9 дней продолжает существовать эфирное тело, которое является точным слепком физического. Оно сохраняет формы, очертания физического тела и его память. Таким образом, в течение 9 дней человек существует на земле в сознательном состоянии, но в этот период он, лишенный основных физических функций (тела, речи и т. д.) не может значительно воздействовать на материальный мир. Эфирное тело может свободно передвигаться и даже производить некоторые физические действия (шаркать по полу, греметь различными предметами, ронять вещи, качать занавески и т. д.). Люди часто ощущают присутствие умершего у себя дома (18,с.49). В религиозной практике эфирное тело умершего называют духом. Через 9 дней эфирное тело распадается без остатка вместе с памятью, вместе с ним распадаются астральное (тело чувств) и ментальное (тело мысли), которые и обеспечивают память эфирному телу. Остаётся одна бессмертная Душа (казуальное и будхическое тело). Иногда эфирное тело не разрушается, что является причиной возникновения призраков (18,с.49). Чаще всего это происходит с теми людьми, которые покончили жизнь самоубийством. Они продолжают своё осознанное существование достаточно длительный срок, причем в том же эмоциональном состоянии, в котором происходит суицид. Чувство безысходности остаётся с человеком надолго, он уже не может ничего изменить. В физическом теле можно пережить все несчастья, нужно лишь набраться терпения. Лишение жизни исключает такую возможность. Осознание того, что самоубийство не приведет человека к решению его проблем, что это только продлит мучения безысходности на долгое время, позволит человеку пересмотреть возможность принятия такого решения и даст основание более ответственного отношения к своей жизни. В религиозных практиках грех самоубийства считается наиболее тяжким грехом, так как он разрушает личность человека, препятствует его дальнейшему развитию.