Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин

Отдельно следует рассмотреть воспитание детей в детских домах. В приютах для самых маленьких, детям должно быть обеспечено значительное тактильное общение со взрослым, так недостаточность его может привести к развитию умственной неполноценности (сенсорный голод). «Недостаточная стимуляция активирующей ретикулярной ткани мозга может привести, даже косвенно, к дегенеративным изменениям в нервных клетках. Имеются экспериментальные данные, показывающие, что сенсорная депривация (депривация – лишение чего-либо) может вызвать у человека временный психоз или стать причиной временных психических нарушений. В этом смысле ощущение сенсорного голода следует считать важнейшим состоянием для жизни человеческого организма, по сути, так же, как и ощущение пищевого голода. (121,с.280–281). Поэтому приют для младенцев должен содержать достаточное количество персонала – нянь. Естественно, что отношение к детям должно быть доброе, основанное на Любви. Главным условием формирования полноценной личности является не только физическое выращивание ребенка, но и психологическое общение ребенка со взрослым. Сформированное в обществе отношение ко всем детям как всеобщему благу, позволит создать нравственную атмосферу, позволяющую заботиться не только о своих детях, а также проявлять внимание и любовь ко всем детям. Осознание того, что не экономическая помощь влияет на формирование личностей детей, а межличностные добрые отношения между детьми и взрослыми, позволит людям, имеющим потребность в общении с детьми, отдавать им тепло своего сердца, что будет способствовать их гармоничному воспитанию.

Более взрослым детям необходимо общение с высоконравственными преподавателями мужского пола, что будет позитивно сказываться на их формировании как созидателей объективной реальности. Поэтому задачей государства является привлечение мужчин в преподавательскую деятельность. Про выбор наставников Мишель Монтень пишет: «Вот почему я хотел бы, чтобы, выбирая наставника, вы отнеслись к этому с возможной тщательностью; желательно, чтобы это был человек скорее с ясной, чем с напичканной науками головой, ибо, хотя нужно искать такого, который обладал бы и тем и другим, все же добрые нравы и ум предпочтительнее голой учености; и нужно также, чтобы, исполняя свои обязанности, он применил новый способ обучения» (113,с.140). И о воспитании: «вообще же обучение должно основываться на соединении строгости с мягкостью, а не так, как это делается обычно, когда, вместо того, чтобы приохотить детей к науке, им преподносят ее как сплошной ужас и жестокость. Откажитесь от насилия и принуждения; нет ничего, по моему мнению, что так уродовало и извращало натуру с хорошими задатками. Если вы хотите, чтобы ребенок боялся стыда и наказания, не приучайте его к эти вещам. Приучайте его к поту и холоду, к ветру и жгучему солнцу, ко всем опасностям, которые ему надлежит презирать; отвадьте его от изнеженности и разборчивости; пусть он относится с безразличием к тому, во что он одет, на какой постели спит, что ест и что пьет: пусть он привыкнет решительно ко всему. Пусть не будет он маменькиным сынком, похожим на изнеженную девицу, но пусть будет сильным и крепким юношей» (113,с.155).

«Возвращаясь к предмету моего рассуждения, повторю, что самое главное – это прививать вкус и любовь к науке; иначе мы воспитаем просто ослов, нагруженных книжной премудростью. Поощряя их ударами розог, им отдают на хранение торбу с разными знаниями, но для того, чтобы они были действительным благом, недостаточно их держать при себе, – нужно ими проникнуться» (М. Монтень,113,с.166)

5.3.2.3.4. Тесное сотрудничество психологии и медицины