Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин

ж) Основной вывод культурно-исторической концепции непротиворечия научных и религиозных истин заключается в том, что путем экономических преобразований, политическими методами, которые являются силовыми методами воздействия на личность человека, т. е. языческими методами, невозможно построить общество социального примирения и всеобщего благоденствия, где человек будет свободно и гармонично развиваться.

з) Все достижения научного мира подготавливают почву для вскрытия истинного понятия свободы. Вскрытие энергоинформационных механизмов взаимодействия человека с миром позволяет определить понятие свободы.

Свобода – это степень защиты от энергоинформационных структур коллективного бессознательного (общественного сознания, ноосферы) позволяющая человеку жить в соответствии с задачами и интересами собственной сущности.

и) Теория индивидуального развития утверждает, что приобретение свободы – это выбор каждого человека. Методик для осуществления этого достаточно много, но каждая из них требует осмысления и исключения силовых методов воздействия на личность и окружающий мир.

к) Закономерное направленное качественное изменение состояние человеческого бытия и самосознания человека, развитие духа, с диалектических позиций, возможно двумя противоположными по своим характеристикам тенденциями развития (прогресс и регресс). Развитие человека в прогрессивном направлении на современном этапе развития общества означает вхождение в новую экологическую нишу и превращение в более совершенное существо, поднимающее его на более высокие ступени эволюции, освоение, которых позволяет расширить область его личного бытия. Регрессивное развитие человека относит человека назад, в старую экологическую нишу – нишу животного мира, где нет сознательного соблюдения нравственных принципов мироздания, где действует естественный отбор – борьба за личное выживание. Естественный итог регрессивного развития – это полное разрушение, т. е. полное разрушение личности человека, его «Я», его Души.

л) Развитие идей и положений культурно-исторической концепции непротиворечия научных и религиозных истин по всем уровням научного познания позволит сознательно принять новую парадигму мира, которая будет основой качественно нового мировоззрения, и станет способствовать установлению нового миропорядка, выражающего совокупность принципов и закономерностей структуры, функционирования и прогрессивного развития мировой глобальной социальной системы.

м) Человек, проходя ступень 1 этапа «Освобождение», учится любить себя как творение Бога. Тем самым, исполняется вторая часть второй заповеди Иисуса Христа, «как самого себя».

13) 2 этап «Утверждение в Вере» учит человека «любить ближнего своего», т. е. принимать другого человека таким, каков он есть, не воздействуя на него силовыми методами, но в тоже время сохранять свою свободу, т. е. не подвергаться силовым воздействиям со стороны, сохранять своё мнение, вести себя достаточно свободно. Основные положения и определения, которые рассматривает теория индивидуального развития на этом этапе следующие:

а) Без приобретения свободы, невозможно вообще никакое изменение человеческого самосознания, выход его в новую экологическую нишу. Выбор пути личное, сознательное дело каждого человека. Главной задачей философии является четкое определение основных черт того или иного развития, чтобы человек мог сам сознательно применять их на практике. Основные морально-нравственные принципы прогрессивного развития даны в Евангелии – учении Иисуса Христа.

б) Теория индивидуального развития предлагает новый взгляд на заповеди учения Иисуса Христа, позволяющий осмыслить всю глобальность этого учения, основные принципы духовного развития и духовной деградации человеческой личности.

в) Человек, избравший для себя путь познания самого себя, путь совершенствования по прогрессивному направлению перехода в новую экологическую нишу, обретя достаточную степень относительной свободы, приняв мир как создание Бога, а себя как творение Бога, должен научиться думать, поститься, ждать и терпеть. Это сложные задачи, требующие внимательного отношения к себе, своему «Я».

г) Изучение самого себя является основой прогрессивного развития, совершенствования своей личности.

д) Идя путем созидания, учась думать, поститься, ждать и терпеть, человек учится самому главному – любить. Учится любить мир, окружающих его людей, животных, природу, такими, какие они есть. Учится видеть во всем творение Бога. С прогрессивным изменением человеческого сознания происходит изменение окружающего мира в сторону добра и созидания.

14) Теория Любви, предложенная теорией индивидуального развития человека вскрывает энергоинформационную сущность Любви. Основные положения и определения, которые рассматривает теория Любви следующие:

1. Любовь как могучая сила, соединяющая мужчину и женщину, в современном мире находится под угрозой. «И, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь. (Евангелие от Матфея. 24. 12).

2. Главные психологические функции, отличающие мужчину от женщины следующие: