Читаем Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин полностью

21. Недуальный брак мужчины и женщины, является именно браком, а не союзом, так как основан не на взаимодополняемости, не на любви, а скорее, на прелюбодеянии, где что-то ставится превыше любви. Результат таких браков неосознанное неудовлетворение супругов друг другом. Подсознательная неудовлетворенность в молодые и зрелые годы способствует изменам со стороны супругов, недоверию, ревности. К старости, когда человек обретает какую-то долю относительной свободы, он приходит к выводу о крахе, быстротечности, никчемности жизни. Вся жизнь подчинена продолжению рода человеческого, т. е. выполнению женского функционального назначения. Смысл жизни потерян, нет творчества, радости бытия, любви, созидания. Несоответствие супругов, их губительные энергоинформационные влияния друг на друга приводят к развитию хронических болезней обоих супругов.

22. Энергоинформационные влияния супругов друг на друга приводят к тому, что подсознательная неудовлетворенность женщины в значительной степени влияет на мужчину, так как она обладает повышенным силовым влиянием. Любой скандал, негативное эмоциональное пожелание в адрес супруга, детей, гнев, приводит к нарушению течения основных потоков физического вакуума и, как следствие, какому-либо заболеванию. Мужчина влияет на женщину программирующим воздействием, подавляя и парализуя её природную активность. Можно сказать, что физическое здоровье членов семьи зависит от женщины, от её степени относительной свободы, от её истинной женственности, спокойствия, разумного поведения.

Психологическое же здоровье семьи – это ответственность мужчины. На современном этапе развития низкая относительная свобода женщин, её высокая эмоциональность, которая является результатом, как недуализованного брака, так и объективных негативных явлений общества, способствуют снижению средней продолжительности жизни мужчин (в России средняя продолжительность жизни мужчин составляет всего 56 лет).

23. Дуализация браков, обретение относительной степени свободы супругов основное условие дальнейшего прогрессивного развития общества.

24. Культурно-историческая концепция предлагает рассматривать ключевым моментом общего внутреннего направления человека (ОВН), в соответствии, с которыми он движется по жизни – возникновение Любви в жизни человека, создание семьи, которая в значительной степени влияет на самоактулизацию личности человека. Дуальность предполагает взаимодополнение основных различий между мужчиной и женщиной, и без этого дополнения человек не может быть счастлив, он не является совершенной структурой. Диалектическое понимание категории причины-следствия позволяет понять, что браки, притяжение мужчины и женщины не случайно, оно обусловлено взаимодополняемостью Душ. У 1 категории притяжение Душ в большей степени обусловлено матричными нарушениями, так как динамические свойства дуалов этой категории направлены на созидание, а следовательно, у них больше смысловых ключей (более чистая матрица). Именно, дуальность этих браков обеспечивает развитие общества. Это союзы мужчины и женщины, которые познали Любовь. У 2 категории притяжение Душ в статическом состоянии, главное направление этих браков улучшение и сохранение человеческой жизни и человеческого рода, благополучие (супруги не познали Любовь). Динамические свойства этой категории позволяют человеку совершенствовать себя как личность. Познав Любовь, эти союзы переходят в 1 категорию союзов, мужчина становится экстравертом. Успешность этих браков стабилизирует общую атмосферу общества, влияет на основное направление развития.

25. 1 категория браков более стабильная (менее разводов), так как даже недуальность брака, вследствие статичности матричных нарушений, не позволяет ей разводиться, а 2 категория менее стабильна (более разводов).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Архетип и символ
Архетип и символ

Творческое наследие швейцарского ученого, основателя аналитической психологии Карла Густава Юнга вызывает в нашей стране все возрастающий интерес. Данный однотомник сочинений этого автора издательство «Ренессанс» выпустило в серии «Страницы мировой философии». Эту книгу мы рассматриваем как пролог Собрания сочинений К. Г. Юнга, к работе над которым наше издательство уже приступило. Предполагается опубликовать 12 томов, куда войдут все основные произведения Юнга, его программные статьи, публицистика. Первые два тома выйдут в 1992 году.Мы выражаем искреннюю благодарность за помощь и содействие в подготовке столь серьезного издания президенту Международной ассоциации аналитической психологии г-ну Т. Киршу, семье К. Г. Юнга, а также переводчику, тонкому знатоку творчества Юнга В. В. Зеленскому, активное участие которого сделало возможным реализацию настоящего проекта.В. Савенков, директор издательства «Ренессанс»

Карл Густав Юнг

Культурология / Философия / Религиоведение / Психология / Образование и наука