Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин

28. Конечной границей регрессивного развития человека является превращение в зверя, в сатану, дьявола, антихриста. Человеческая матрица Души становится Антиматрицей. Антиматрица – это Душа со всеми противоположными Божественными значениями.

29. Эфирное тело, сознание и антиматрица, слившись воедино, образует человека-зверя – Антихриста, который становится неуязвимым для каких-либо воздействий извне. Его сознание подключено к структуре коллективного бессознательного – мировому злу.

30. Уничтожить зверя может лишь только энергия Божественной Любви. Зверь является виртуозом, который использует левоторсионное поле физического вакуума (энергию), информационную составляющую физического вакуума он черпает из структуры мирового зла.

31. Учение Иисуса Христа в течение 2000 лет было непонятым, сознательно не принятым с научных позиций, что позволяло применять его в языческих целях. Современное сознание человечества достигло тех вершин, что может принять учение Иисуса Христа, как единственный путь прогрессивного развития, путь Спасения. Если этого не произойдет, то человечество ждут трудные испытания – негативные последствия своей беспечности и деградации.

32. Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин предлагает рассматривать Суд, который будет при пришествии Иисуса Христа, как воздействие Энергии Любви на Души людей. Воскрешение всех мертвых означает, что при взаимодействии Энергии Божественной Любви с Душой человека происходит считывание всех предыдущих воплощений человека. Человеческое сознание, как при явлении ясновидения, словно на экране своего сознания увидит, все свои воплощения, вспомнит их, просмотрит все деяния, которые были совершены им на протяжении всей истории существования Души. Таким образом, восстанут из гробов мертвые, тела тех, кто ранее был воплощением этой Души. Человеческое сознание само убедится в своих грехах. Какой-то процентный барьер матричных нарушений Души человека приведет её к полному уничтожению. Сознательное переживание всех негативов, осознание своей греховности, процесс достаточно мучительный, это воистину геенна огненная, это действительно печь, где человек сгорает в плаче и скрежете зубов.

33. Пророчество Ионы характерно тем, что носит предупредительный характер. Оно предполагает возможность искоренения негативных последствий, посредством принесения покаяния, т. е. признания своей греховности и принятием мер по устранению этих событий.

Иваново, 17.09.2006 г.

Литература

Библия. Российское Библейское Общество, Москва,1997.

1. Спиркин А.Г. «Основы философии» Учеб. Пособие для вузов. – М., Политиздат, 1988-592с.

2. Лосский Н.О. «История русской философии» Пер. с англ. – М. Советский писатель,1991-480с.

3. Малая медицинская энциклопедия: в 6 т., т.2 АМН СССР, М., Советская энциклопедия, 1991 – 624с.

4. Философский словарь/ под ред. И.Т. Фролова, М. Политиздат, 1991-560с.

5. Тихоплав Т.С., Тихоплав В.Ю. «Великий переход» СПб. ИД «Весь», 2003-256с.

6. Концепции современного естествознания/ Под. Ред. Проф. С.И. Самыгина. Серия «Высшее образование», Ростов н/Д: «Феникс», 2005 – 448с.

7. Каленкин С. «Мы как часть высшей реальности» Интервью с академиком Г.И. Шиповым./Наука и религия, № 8, 1999 – с. 2–7.

8. Шипов Г.И. «Явления психофизики и теория физического вакуума/ Сознание и физический мир. Вып.1, м. Агентство «Яхтсмен», 1995-с.86-103.

9. Столяренко Л.Д. «Основы психологии в экзаменационных вопросах и ответах», Серия «Высшее образование» – Ростов н/Д: «Феникс», 2003 – 448с.

10. Т. Елизарова «Соблазн велик»/Наука и религия, № 1, 1992-с.28–31.

11. Сперри Р.У. «Перспективы менталисткой революции и возникновение нового научно мышления»: Сб. ст. Мозг и разум. М.: Наука,1998.с.20–44.

12. Шипов Г.И. «Теория физического вакуума»: М. НТ-Центр, 1993-362с.

13. Верещагин Д.С. «Мудрость» Система навыков дальнейшего энергоинформационного развития, 5 ступень, второй этап, часть2 Ж «Невский проспект», 2002-160с.

14. Чернышев В.М. «Религиоведение»/под. Ред. Проф. Матвеева А.А. Общество любителей православной лит-ры. Изд-во имени Святителя Льва, Папы Римского, Киев, 2003-336с.

15. Судаков К.В. 2Теория функциональных систем», М. 1995-95с.

16. Тихоплав В,Ю., Тихоплав Т.С. «Кардинальный поворот» Ж НД «Весь», 2002-304с.

17. Джан Р.Г., Данн Б. Дж. «Границы реальности. Роль сознания в физическом мире». М. Объединенный институт высоких температур РАН, 1995-288с.

18. Верещагин Д.С. «Зрелость» Система дальнейшего энергоинформационного развития, 4 ступень, СПб: «Невский проспект», 2000-150с.

19. Акимов А.Е., Шипов Г.И., Екибаров В.А., Гаряев П.П. «Вскоре пройдут испытания летающей тарелки»/Газета» Чистый мир» № 4, 1996.

20. В.Е. Ларичев «Прозрение», Рассказы археолога о первобытном искусстве и религиозных верованиях. М. Политиздат, 1990-223с.

21. Гегель «Энциклопедия философских наук. М.,1997,т.3.

22. Гегель «Философия религии» т.2/ Общ. Ред. А.В. Гулыги. Пер. с нем., М. Мысль, 1977-573с.