Культурно-историческое наследие – центр «Православная Таганка». Исторический путеводитель

По существу Заяузье – это замкнутая городская система, которая могла себя прокормить и обеспечить всем необходимым. Монастыри, в свою очередь, являлись объединяющей духовной силой, которая поднимала национально-патриотический дух народа, во времена нападения врагов. Еще при Великом князе Владимирском Александре Невском, в 1261 году, на территории Заяузья на Крутицком холме была устроена особая резиденция (Крутицкое подворье) епископов Сарских и Подонских, которые влияли на политику ханских властей в отношении русских князей.

^{Новоспасский монастырь. Фото с гравюры 1887 года.}

Тогда Москва не была еще первопрестольным градом, но ее древний посад Заяузье уже влиял на процесс объединения русских удельных княжеств, для борьбы с игом Золотой Орды. Единение Православной Церкви, светской власти и православной паствы на этой территории имело место на протяжении всей истории России. Необходимость и прочность этого единения были проверены многими историческими потрясениями.

^{Симонов монастырь. Фото с гравюры 1887 года.}

Владимирская дорога за свою многовековую историю повидала немало событий, которые явились решающими в истории современной России. По этой дороге хаживало немало великих людей, среди которых были и православные святые. Это святые благоверные князья Александр Невский, Даниил Московский и Дмитрий Донской, святители Петр, Феогност и Алексий – митрополиты Московские, игумен Всероссийский преподобный Сергий Радонежский, первые устроители Московского Спасо-Андроникова монастыря преподобные Андроник и Савва, основоположник Московской школы иконописи преподобный Андрей Рублев.

^{Андроников монастырь. Фото с гравюры 1887 года.}

После смерти Великого князя Владимирского Александра Невского Москва досталась его младшему сыну Даниилу, который и стал родоначальником Московского княжеского дома. Говоря о причинах возвышения Москвы в XIV веке, старые историки, прежде всего, отмечали выгоды ее географического положения. Но не только торговые пути способствовали возвышению Москвы. К этому времени уже произошло падение Киева – политической и церковной столицы Руси, и митрополия во главе с Митрополитом Киевским переехала во Владимир. Город Владимир стал стольным городом Руси и местом пребывания Великого князя и Предстоятеля Русской Православной Церкви. Сын Даниила Московского – князь Иван Калита сблизился с митрополитом Петром и упросил его переехать из Владимира в Москву. Митрополит Петр перенес всероссийскую митрополичью кафедру в Москву, поселившись на Крутицком подворье (на территории нынешней Таганки). Таким образом, Москва стала церковной столицей Руси задолго до своего превращения в центр политической жизни. Позже Иван Калита отписал Крутицкому Архиерейскому дому свою вотчину «Калитино» или «Калитники», где ныне находится Калитниковское кладбище с церковью во имя иконы Божией Матери Всех скорбящих Радость.

С момента перенесения в Москву кафедры Всероссийского митрополита Московское княжество становится консолидирующим российское общество центром. С этого момента русские митрополиты начинают оказывать всяческую поддержку великим князьям Московским и способствовать утверждению их власти на Руси.

Крутицкие набережная, улица, вал, Крутицкие переулки названы по Крутицкому подворью архиереев, епархия которых находилась в городе Сарае – столице Золотой Орды и охватывала местности по реке Дону, отчего они носили звание архиереев Сарских и Подонских.

^{Церковь Успения Божией Матери в Крутицах. 2006 год.}

Около 1300 года в Крутицах князем Даниилом Московским, была выстроена церковь Успения Пресвятой Богородицы. Она служила кафедральным собором России в Смутное время, когда Кремль с главной святыней России – кремлевским Успенским собором был захвачен поляками. В 1664–1689 годах был построен новый Успенский собор с колокольней, а старый переименован в церковь Воскресения Словущего.

^{Крутицкий теремок. 2006 год.}

Во второй половине XVII века митрополиты Сарские и Подонские усиленно обстраивали и украшали свою резиденцию, превратив ее, по отзыву современников, в «некий рай».

Когда в 1764 году титул митрополитов Сарских и Подонских был упразднен, а епархия присоединена к Московской, то присоединенная епархия получила наименование Крутицкой.

На территории Крутицкого комплекса находится знаменитый терем, выстроенный в 1693–1694 годах зодчим Осипом Дмитриевичем Старцевым. Крытым переходом терем соединен с церковью Успения. Все декоративные детали, как изразцовые, так и белокаменные были выполнены в мастерской зодчих Старцевых.