Культурно-историческое наследие – центр «Православная Таганка». Исторический путеводитель

Калитинский рынок у Коломенской дороги, созданный Иваном Калитой стал впоследствии еще интенсивнее развиваться и разрастаться. Изначально этот рынок был преимущественно гужевым. Здесь производился обмен лошадьми и упряжью для них, а также мясо-молочным скотом и кормами. С возникновением Калитинского рынка увеличилось население Калитина. В результате роста населения и увеличения потребности его в товарах и услугах укрупнился и расширился также и старый рынок у Рогожской заставы в Рогожской Ямской слободе, где шел обмен большими партиями круп, зерна, кормов для животных. У Крестьянской заставы был создан Крестьянский рынок сельского производства, где торговали мясом, рыбой, мукой, крупой, медом, вином, фруктами, овощами, соленьями, молочными продуктами и другими товарами.

В советское время, в результате активной работы московских властей по переустройству города Москвы, Калитинский скотный и гужевой рынок постепенно утратил большую часть своих территорий и свое основное назначение, и превратился в очень известный всем москвичам и жителям бывшего СССР Калитниковский Птичий рынок. До недавнего времени детишки очень радовались посещению этого исторического места, где можно было посмотреть на разных домашних птичек, рыбок, зверушек и приобрести полюбившегося питомца. Птичий рынок был внезапно закрыт, несмотря на проведенный референдум, результаты которого показали, что большинство жителей Москвы проголосовали за Калитниковский Птичий рынок на его исторической территории. Теперь на месте рынка находится автостоянка.

Слобода Старое Симоново знаменита древнейшей в Москве церковью Рождества Богородицы. Она была построена в 1370 году преподобным Сергием Радонежским, на месте которой позже был основан Старо-Симоновский  монастырь, перенесенный позже на новое место, примерно в полуверсте на север, где стоит и поныне.

Древний храм, основанный преподобным Сергием, был закрыт в 1928 году. Он попал на территорию завода «Динамо», который привел его в крайне запущенное состояние. Доступа к храму не было – он виднелся лишь издалека, от Симонова монастыря, метров за двести с севера, через забор, от спортивного поля.

Благодаря непреклонной позиции общественности церковь Рождества Богородицы, на месте которой завод вздумал построить склад готовой продукции, отстояли; но в 1932 году колокольня ее была снесена.

В 1960-е годы народный художник Павел Корин писал в газете «Комсомольская правда»: «Не могу молчать еще об одной старой ране. Есть великие даты нашей истории, мысль о которых возвышает. 1380 году на Куликовом поле решалось будущее России и Европы. В те далекие века было завещано помнить павших на поле Куликовом, пока стоит Россия. А первым павшим был Александр Пересвет, кто принял вызов Челубея и погиб, сразив врага. Много войн отгремело с той поры на Руси. И нам священны имена павших за нее и 20 лет назад, и 6 столетий. Пересвет и Ослябя упоминаются в каждой летописи. Для множества поколений были они символом доблести, ратной чести. Но многим ли известно, что Пересвет и Ослябя похоронены в Москве в церкви Рождества Богородицы на Старом Симонове? Сейчас она находится на территории завода «Динамо». В четверике старой Церкви установлен мотор в 180 кВт. На метр он углублен в землю. В трапезной, примыкающей к усыпальнице, два мотора – 200 и 370 кВт. Начата установка еще одного мотора в 370 кВт. В пристройках вокруг – те же моторы. Древняя почва перерыта беззастенчиво и грубо. Здание сотрясается от грохота. Ни одного упоминания – доски мемориальной хотя бы. Ничего нет. Рев моторов над прахом героев. Вот тебе вся память и слава. Чувство патриотизма от века присуще нашему народу. С ним государство и человек выше, благородней. Так будем последовательны, будем нетерпимы к попранию народных святынь».

^{Церковь Рождества Богородицы в Старом Симонове. Фото Н.А. Найденова 1887 года.}