Культурогенетика

В сфере методологии научного исследования, к которой мы уже обращались, следует назвать таких авторов, как Г.С. Альтшуллер, Е.Д. Гражданников, В.М. Петров, Г.И. Рузавин, В.И. Столяров, Дж. К. Джонс, Т. Кун, К.Е. Левитин, Э.Г. Юдин [204; 211; 281–284; 285; 318; 355; 414–415]. Логико-методологический анализ в культурологическом контексте развернул Э.С. Маркарян [250]. Вопросы методологии и методики в прогнозировании художественной культуры осмыслил В.М Петров [281–284]. Методологические и научные аспекты системного исследования в области искусства обсуждали М.Н. Афасижев [18], Е.Я. Бурлина [46], И.Ф. Волков [57]. Эпистемологическая траектория (линия познавательных смыслов) искусства и науки в истории человечества прослежена в работах Л.Г Бергер и И.П. Меркулова: Л.Г. Бергер раскрыла проблему закономерностей развития и смен художественных стилей в мире искусства и основные художественные методы [33]; И.П. Меркулов проанализировал когнитивную эволюцию [257].

Системогенетика. С позиции общенаучной методологии, комплекс идей общей системогенетики для данной работы является главнейшим. Основу комплекса составляет совокупность современных системных и генетических представлений и понятий. В плане системности сошлемся на исследования К. Боулдинга, Л. фон Берталанфи, Н. Винера, В.В. Дружинина и Д.С. Конторова, Э. Квейда, Д. Клира, В.П. Кузьмина, А.А. Любищева, М.Н. Афасижева, Г.П. Мельникова, М. Месаровича (с соавторами), А.И. Половинкина, И.Р. Пригожина, В.Н. Садовского, Э.М. Сороко, А.И. Уёмова, Ю.В. Урманцева, Э.Г. Юдина, Ю.В. Яковца [18; 43; 37; 53; 105; 258; 294–296; 345–349; 380–381; 414–415; 421–423]. Генетическое направление прослеживается в трудах многих перечисленных философов. Следует также упомянуть: Д. Вико, В. Вундта, О. Шпенглера, А. Тойнби, А. Тоффлера, Э. Дюркгейма, П. Тейяра де Шардена, А. Печчеи, Л. Февра [52; 63; 287; 369–370; 371–374; 383; 403; 405;]. Необходимо назвать и таких российских ученых, как Э.Н. Елисеев, Р.Г. Подольный, Я.К. Ребане, Л.И. Мечников, Л.С. Хренов [259; 289; 301].

Особый ракурс генетических исследований – теория цикличности и циклогенетика. К разряду наиболее крупных циклов относится формационное деление истории. Важна для нас и проблема культурных и цивилизационных циклов. Основополагающими в этом плане являются работы М.А. Барга [22], Н.Н. Моисеева [265–266], А. Моля [267], А.И. Ракитова, Н.К. Рериха [304], Э. Трёльча [375], А. Тойнби [369–370], А. Тоффлера [371] и др.

В качестве методологии мы используем циклогенетику [189; 198; 281–285; 356–362; 421–423].

Общество и культура. Поскольку тема культуры неотделима от обществоведения – как системно, так и генетически, – мы обращаемся к их взаимосвязи в самых разных аспектах.

Положения, выдвигаемые системогенетикой во всех ее разновидностях, позволяют представить историю человечества как закономерный и естественный процесс, у которого есть несколько уровней детерминации, – каждый уровень описан одним исследователем или школой. Это – физические (абиотические) факторы исторического процесса, биотические, цивилизационные и культурные факторы, техногенез (Б.И. Кудрин, В.А. Кутырёв [194; 118; 207]). Они описаны теми учеными, которых мы назвали, ссылаясь на ведущую для данного исследования группу.

Интересующее нас ментальное направление исследований в связи с культурой развито в целом ряде школ XX века, русских и зарубежных [15–16; 22; 63; 72; 74; 81; 106; 293; 309; 368; 375; 383; 400; 404]. Оно, с нашей точки зрения, наиболее плодотворно для изучения культуры и построения ее теории и истории.

Теория культуры. Модели, лежащие в основании культуры и ее разно видностей, нашли свое отражение в теории и истории культуры.