Культурология

В истории культуры России первая половина XIX в. выделяется небывалым взлетом: Россия выдвинула гениев во всех областях духовной культуры – в литературе, живописи, музыке, науке, философии, культуре и т.д. Россия XIX в. внесла огромный вклад в сокровищницу общечеловеческой культуры. Поэтому эту эпоху «золотым веком» русской культуры. В конце XIX – нач. XX вв. Россия пережила интенсивный интеллектуальный подъем, особенно ярко проявившийся в философии и поэзии. Этот период вошел в историю как «серебряный век».

Советская культура – это сложный и противоречивый этап развития культуры: с одной стороны – новый тип культуры, характеризующийся приобщением миллионов людей к основам культуры, успехами по многим отраслям науки, расцветом литературы и искусства, а с другой – господством в культуре официальной идеологии марксизма-ленинизма; тотальным контролем государства над культурными учреждениями, творческими союзами; госбюджетным, остаточным содержанием культуры.

Одной из особенностей развития российской культуры рубежа XX-XXI вв. является ее деидеологизированность и плюрализм творческого поиска.

2 Религия

Древнейший слой отечественной культуры связан с языческой религией, в которой выделяют следующие этапы: культ «упырей» и «берегинь» (дуалистический анимизм, деливший духов на враждебных и доброжелательных); культ Рода (родоначальник, славный предок) и «рожаниц» (прародительницы рода, богини плодородия); культ Перуна (бог грозы и грома, войны, покровитель воинов и князей); язычество после принятия христианства (оно продолжало существовать, отодвинувшись на окраины государства).

Пантеон составили языческие божества: Перун – главный бог, покровитель князя и дружины, также громовержец; Хорс – бог солнечного светила, солнечного диска; Дажьбог – бог солнца; Стрибог – бог ветра; Симаргл – бог семян, ростков и корней растений; Мокошь – богиня земли и плодородия, покровительница прядения и ткачества; Волос-Велес – покровитель скотоводства, бог подземного мира и мертвых, бог богатства и торговли; Сварог – бог неба; Святовит – бог войны; Ярила – бог весны; Купала – бог лета.

У древних славян имели место, так называемые образы низшей мифологии. К ним относятся: леший (дух леса), домовой (дух жилища), водяной (дух водной стихии), вилы (лесные, полевые, горные, водяные и воздушные девы), русалки (олицетворение воды, утопленницы), банник (дух бани), полудница (олицетворение опасности солнечного удара).

Погребальные обычаи были сложными и разнообразными: кремация, труположение, часто хоронили или сжигали в лодке.

Умершие делились на две категории: «чистые покойники», умершие естественной смертью: от болезни, старости, их называли «родителями» безотносительно к возрасту и полу родителями; «нечистые покойники», те, кто погиб насильственной, неестественной смертью: самоубийцы, утопленники, убитые, умершие от пьянства, их называли – «мертвяки». Отношение к этим двум категориям умерших было в корне различно: «родителей» почитали, «мертвяков» боялись и старались обезвредить.

Местом общеплеменных молений было «капище». Святилища можно отнести к пяти различным типам: круглые площадки – капища, с идолом в центре и ограниченные рвом или системой ям; малые городища – святилища, круглые площадки огороженные рвом и невысоким валом; храмы – деревянные постройки, внутри которых находились идолы; городища – убежища, на которых располагались святилища; большие культовые центры, в которых сочетались все типы святилищ и почитание отдельных природных объектов.

Славянские идолы чаще всего представляли собой антропоморфные фигуры, выполненные в полный рост (чаще всего 2-2,5 м), наделенные определенной атрибутикой, с четкими чертами лица.

Жреческое сословие у древних славян составляли – волхвы. В их составе было несколько разрядов. Известны «волхвы-облакопрогонители», те которые магическими действия должны были создавать необходимую людям погоду. Были «волхвы-целители», лечившие людей, «волхвы-хранильники», изготавливающие амулеты-обереги. Один из разрядов волхвов – «волхвы-кощунники», сказители «кощюн» – мифов, хранители древних преданий и эпических сказаний.

Среди многочисленных праздников выделяются те, которые связаны с солнцестоянием, равноденствием: Коляда (поворот солнца на лето), Масленица (проводы зимы), Купала (летнее солнцестояние), Красная горка (праздник весны), Радоница (поминание предков, переход к лету).