Культурология

Знаменитые храмы Московской Руси XIII-XVII вв.: храмы Московского Кремля: Успенский собор, Архангельский собор, колокольня Иван Великий, Благовещенский собор, храм Вознесения в Коломенском, Покровский собор на Рву, церковь Покрова в Филях; монастыри: Новодевичий, Данилов, Новоспасский, Донской, Троице-Сергиевский, Кирилло-Белозерский.

Начало Нового знаменуется эпохой «петровского барокко». Барочные храмы отличаются: монументальностью и торжественным обликом, грандиозностью масштабов, ясностью и простотой планировки, богатством внешнего и внутреннего убранства. Выдающийся зодчий этого периода В.В. Растрелли.

В царствование императрицы Екатерины II ведущим стилем русской архитектуры стал классицизм, отличающийся большей строгостью композиции и сдержанностью в декоративных приемах.

Середина XIX в. в культовом зодчестве отличается отказом от достижений русского классицизма и возвратом к формам древнерусского зодчества. Возникает так называемый «русско-византийский стиль», который представлен работами архитектора К.А. Тона. Он последовательно использовал крестово-купольную систему и основные внешние признаки традиционного соборного храма – пять глав луковичной формы, закомарные завершения фасадов, деление стен на прясла колонками, перспективные порталы. Огромное значение для закрепления «тоновского» или «русско-византийского» типа храмов имело строительство храма Христа Спасителя.

Параллельно с «русско-византийским» стилем Тона в 40-х гг. XIX в. начал развиваться «русский стиль». Квинтэссенцией «русского стиля» стал храм Воскресения Христова «на крови» в Петербурге, возведенный по проекту И.В. Малышева и А.А. Парланда. Эволюция «русского» стиля привела к возникновению нового варианта освоения наследия – «неорусского» стиля, в котором архитекторы отказываются от цитатного копирования деталей и стремятся к воплощению обобщенного образа русского храма.

Знаменитые храмы Нового и Новейшего времени: петербургские храмы – Исаакиевский собор, Казанский собор, Воскресенский собор Смольного монастыря, Петропавловский собор, церковь Воскресения Христова («Спас на крови») в Петербурге; московские храмы – Храм Христа Спасителя, церковь Филиппа митрополита, Церковь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Б. Ордынке.

В 20-х гг. ХХ в., с приходом к власти большевиков, началось закрытие, а потом и снос храмов, особенно активно проходивший в следующее десятилетие. Современное бурное храмовое строительство в России – возврат к исконным, овеянным веками традициям. Возрождение русского православного зодчества началось в конце 80-х гг. ХХ в. в связи с празднованием 1000-летия Крещения Руси.

Светская архитектура. Памятников светской архитектуры Киевской Руси сохранилось мало. Среди них: Золотые Ворота Владимира, остатки дворца Андрея Боголюбского.

Символом русского государства в конце XV – нач. XVI вв. стал архитектурный ансамбль Московского Кремля. В этот период возводятся дворцовые здания, самое знаменитое из которых – Грановитая палата (М. Фрязин, П.А. Солари).

В XVII в. на территории Московского кремля сооружается крупнейшее светское здание – Теремной дворец (А. Константинов, Б. Огурцов, Л. Ушаков, Т. Шарутин), обилие декоративных мотивов которого демонстрирует «дивное узорочье». К числу шедевров деревянного зодчества XVII в. относят деревянный дворец царя Алексея Михайловича в Коломенском (сохранились модель, чертежи и рисунки).

Русское барокко XVIII в. в светской архитектуре нашло воплощение в творчестве: Д. Трезини (здание Двенадцати коллегий, Летний дворец Петра I), В.В. Растрелли (Зимний дворец в Петербурге, Большой дворец в Петергофе, Екатерининский дворец в Царском селе), Д.В. Ухтомского (Красные ворота в Москве).

Русский классицизм в светской архитектуре представлен сооружениями: И.Е. Старова (Таврический дворец в Петербурге), Д. Кваренги (павильон «Концертный зал» и Александровский дворец в Царском селе, Эрмитажный театр и Ассигнационный банк в Петербурге), В.И. Баженова (Пашков дом в Москве), М.Ф. Казакова (старое здание Московского университета, Сенат в Кремле, Первая городская больница в Москве).