Культурология

Древняя культура характеризуется единством обрядов, ритуалов и мифов. «Тесная связь и непосредственное совпадение словесной, или мыслительной стороны жизни, закрепленной в мифах и преданиях, с ее действенной стороной, существующей как обряды и ритуалы, представляет собой культ»[10]. Культ означает «почитание». Вера в действительное совершение описанных в мифе событий, в присутствие мифологических персонажей, идентификация с ними была основой культа, определяя его содержание. С этой точки зрения культ может быть охарактеризован как драматизация религиозного мифа. Человек должен был поступать так, как поступали герои мифов. Культ возвышал человека над обыденностью бытия. Духовность, возникающая в культовом процессе, есть первоисточник всякой духовности. И в этом смысле культ – начало культуры.

Самым древним объектом культа, вероятно, был огонь, что связано с его огромной значимостью в жизни древнего человека.

В дальнейшем миф перестает быть универсальным и единственным способом объяснения действительности. Появляются религия, мораль, право и пр. Одни мифологические сюжеты дают начало народному эпосу и сказке, другие входят в содержание религиозных представлений, третьи обыгрываются в искусстве. Однако сам по себе миф не исчезает. Механизмы мифологического сознания воспроизводятся и на последующих этапах истории, особенно на обыденном уровне. Позже предпринимались и предпринимаются попытки рационально истолковать мифы. Софисты, стоики видели в них аллегории, поучения, уподобления. К. Юнг представлял миф как архетип, организующий восприятие людьми внешнего мира. Структуралистская теория мифа, согласно которой миф дает концентрированное, сжатое представление о мире, отражающее структуру бытия, была разработана К. Леви-Строссом. В работах Вяч. Иванова и В. Топорова отражен опыт реконструкции древних балто-славянских и индоевропейских мифов как знаковых систем, для чего ими были использованы методы семиотики. Современные ученые констатируют, что порой мифологическое сознание угадывало раньше и глубже то, что впоследствии доказывала наука, а идеи ряда научных открытий были предвосхищены мифологией.

2.4. Культура Ближнего Востока в древности

Рассмотрим некоторые древнейшие культуры мира. Это культуры Древнего Египта и Западной Азии.

Одна из величайших цивилизаций человечества – древнеегипетская – сложилась в эпоху неолита в Северо-Восточной Африке в долине Нила. История Древнего Египта ведет свое начало с Древнего Царства (2900–2270 гг. до н. э.) до Нового Царства (1555–1090 гг. до н. э.). Отличительными чертами культуры Древнего Египта были наглядность и предметность. Жизнь Египта определяли разливы Нила: их опоздание грозило неурожаем и голодом. Религиозные гимны воспевали поклонение Нилу. Потребность в искусственном орошении повлияла на развитие инженерного дела, строительного искусства, точных наук (геометрии, алгебры, астрономии). Наблюдение за разливами Нила легло в основу создания в IV тыс. до н. э. древнеегипетского календаря. Необходимость в четкой организации земледельческого хозяйства привела к сложению письменности, основу которой составили иероглифы, дополненные рисунками-пиктограммами.

Свои представления о Вселенной, об окружающей природе египтяне облекали в форму религиозно-мифологических образов. Нил почитался как бог Хапи, податель влаги и урожая; олицетворением небесного свода считалась богиня Нут, а земной поверхности – бог Геб. Вселенная представлялась соединением Нила небесного, где плывет божественное солнце Ра в дневной лодке, и Нила подземного, по которому Ра, одолев змия Апопа (силу зла), возвращается в ночной ладье. Со временем значительное место в религии Египта занял заупокойный культ. Египтяне верили в продолжение жизни после смерти при условии, что тело остается нетленным (отсюда мумификация). Над всеми культами стоял обожествленный фараон.

В искусстве Древнего Египта появились классические архитектурные формы (пирамида, обелиск, пилон, колонна, колонный зал), виды скульптуры и живописи. Так, среди известных пирамид Древнего Египта – ступенчатая пирамида Джосера[11], пирамиды Хеопса, Хуфу, Менкаура и др. Символом египетского духа по праву считают сфинкса. Это фантастическое существо с телом льва и головой человека.

Осирис и Исида – самые популярные, известные за пределами Египта боги древнеегипетской мифологии. Осирис – бог плодородия, связанный с Солнцем и водами Нила. Исида – богиня плодородия, воды и ветра. Умирание и воскрешение Осириса свидетельствовали об умирании и воскрешении живой природы.

Огромную роль в искусстве Древнего Египта играла скульптура. Поминальные храмы и гробницы заполняли культовые статуи, исполненные согласно канону (строгим законам). В отличие от других культур древнего и средневекового Востока египетские мастера избегали в изображении богов приемов устрашения, силы и придавали им значительность и благообразие.