Читаем Культурология полностью

Говоря о культуре Древнего Египта, нельзя не отметить использование папируса в качестве листов для письма. Листы соединяли в свитки длиной около 40 м. На них писали справа налево тонкой тростниковой палочкой. Буквой красного цвета начинали новый абзац (отсюда «красная строка»), а весь текст писали черной краской.

В 332 году до н. э. Египет был завоеван Александром Македонским. Для греков Египет всегда считался колыбелью мудрости. Достижения культуры Древнего Египта, действительно, огромны. Она стала образцом для последующего развития культуры в других регионах. Папирус, монументальная каменная архитектура, пирамиды, скульптурный портрет, идея художественного канона, математические и астрономические познания и многое другое – таково культурное наследие Древнего Египта. Египтяне стремились все объективировать, всему придать форму, выразить с помощью наглядных средств. Но наряду с подобным рационализмом, здесь есть и элементы таинственности, иррациональности (оккультизм, мистерии, загадка сфинкса).

Занимающая огромную территорию Передняя Азия – великий перекресток древних цивилизаций. Плодородную долину между реками Евфратом и Тигром греки называли Месопотамией, или Междуречьем (Двуречьем). В IV–III тыс. до н. э. на юге Месопотамии, в Шумере и Аккаде, сложились ранние города-государства. Шумерская культура в тот период достигла больших высот. Шумеры изобрели письменность, названную исследователями клинописью: клиновидные знаки выдавливали острыми палочками на влажных глиняных табличках, которые затем высушивали или обжигали на огне. Письменность шумер запечатлела законы, добытые знания, верования, богатую мифопоэтическую литературу, в частности, знаменитый героический эпос о Гильгамеше. Каждый из городов Шумера чтил своих богов, которым посвящались храмы. В Шумере не было жречества как особого сословия, высоко ценилось музыкальное искусство. Шумеры создали свирель, флейту, бубен, арфу. Была развита и математика – использовалась шестидесятиричная система исчисления. Шумерская мифология повествовала о сотворении мира, о всемирном потопе.

Небольшое поселение в среднем течении Евфрата – Вавилон – к XIX веку до н. э. стало важнейшим торговым и культурным центром Древнего Востока. Вавилон объединил под своей властью Шумер и Аккад. При царе Хаммурапи Древневавилонское царство достигло наивысшего расцвета. Законы Хаммурапи – первый из известных во всемирной истории сборник законов. В них выражена попытка учета злой воли (умысла) при определении наказаний за преступления.

Среди наук наибольших успехов достигла математика (здесь зародилась алгебра), астрономия (были созданы первые карты звездного неба), медицина. Не менее были развиты и астрология, и магия.

В середине III тыс. до н. э. у аккадских семитских племен в северном Двуречье образовалось государство Ассирия. Ассирийские цари в победных надписях похвалялись разрушениями, которые они принесли другим странам. И вместе с тем, ассирийцы создали свой стиль искусства, и поныне покоряющий мощью и блеском. В основе его – прославление могущества обожествленной царской власти, военных успехов государства, роскоши придворной жизни. В архитектуре Ассирии преобладали крепостные и культовые сооружения. Но со временем особое место заняло строительство царских дворцов и архитектурных ансамблей, среди которых и одно из семи чудес света – висячие сады Семирамиды. В 605 году до н. э. Ассирия пала, завоеванная Мидией и Вавилонией.

Древняя культура не мыслима и без культуры Финикии (восточное побережье Средиземного моря). Финикия была страной мореходов – финикийцы достигали берегов Северной Европы и Южной Африки. Она была крупным торговым центром. В самой Финикии добывали пурпурную краску, производили изделия из стекла, узорчатые ткани, ювелирные украшения. В произведениях искусства финикийцы умело сочетали традиции разных культур. Каждый мотив, при создании предмета искусства, приобретал во многом иной, неканонический, смысл, подчиняясь новой задаче – служить прежде всего украшением. Финикийцы первыми стали использовать чисто алфавитную систему письма. От финикийского алфавита произошел и греческий.

К северу от Междуречья, между Синаем и Иорданом, находилась Палестина. Географическое положение Палестины способствовало влиянию на нее разных культур. В XII–XI веках до н. э. в Палестине сосуществовали городское классовое общество ханаанеев и родоплеменное общество древних евреев. В то время господствовал один из еврейских племенных союзов – Израиль. С XI века до н. э. предпринимались попытки создания древнееврейского государства. Среди царей объединенного государства – Саул, Давид, Соломон, чьи деяния нашли отражение в Ветхом Завете.

В 928 году до н. э. единое государство распалось на Иудею и Израиль. В 722 году до н. э. ассирийский царь Саргон II уничтожил Израильское царство. Иудея сумела сохранить видимость независимости.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура