Культурология

Классическое искусство Греции подарило миру: комплекс Акрополя в Афинах, построенный в V в. до н. э. зодчими Иктином и Калликратом, под художественным руководством Фидия. Парадный вход на Акрополь – Пропилеи, храм Ники – Аптерос (Бескрылой Победы), храм Эрехтейон, Пинакотека (собрание картин) и главный храм – Парфенон – храм Афины Девы – жемчужина мировой архитектуры – это дорический периптер с элементами ионического ордера; храм Артемиды в Эфесе, сожженый в 356 г. до н. э. жителем Эфеса Геростратом; мавзолей в Галикарнасе, построенный в IV в. до н. э. в Карии; скульптуры Фидия (500^30) – «Афина Парфенос», «Зевс Олимпийский»; Мирона (500–440) – «Дискобол»; Поликлета (V в. до н. э.) – «Дорифор»; Леохара (372–328) – «Аполлон Бельведерский», Праксителя – «Афродита Книдская», последний впервые показал красоту обнаженного женского тела; трагедии Эсхила (525–456) – «Орестея», «Прикованный Прометей»; Софокла (496–406) – «Антигона», «Царь Эдип»; Еврипида (484–406) – «Медея», «Федра»; комедии Аристофана (446–385) – «Облака», «Лягушки», «Лисистрата» и многое другое.

Правила искусства классики были строги и возвышенны. Автором канона в скульптуре был Поликлет. В греческой архитектуре классического периода появляется новый ордер – коринфский. В нем использовалась сложная форма капители, представляющая собой стилизованные листья аканфа – растения, распространенного в г. Коринфе. Все три ордера станут активно использоваться в строительстве. В градостроительстве была создана система регулярной застройки с перпендикулярными улицами и агорой в центре (Гипподам).

В классических трагедиях и комедиях находили свое отражение особенности реальной жизни. Все это воспроизводилось в сценическом действии и способствовало развитию театра. В период расцвета классики в Афинах жили и творили великие поэты. Театр, на сцене которого ставились трагедии и комедии, стал настоящей школой жизни и воспитателем гражданина. Государство заботилось о гражданах, их культурном досуге, образовании, посещении театра. Малоимущим на эти нужды выдавались деньги из казны.

Эпоха эллинизма (323-30 гг. до н. э.) началась со смертью Александра Македонского и закончилась римскими завоеваниями тех стран, которые возникли в результате распада державы Александра. В этот период шло распространение греческой культуры на всей территории державы Александра Македонского. Взаимное обогащение греческой и местных культур способствовало созданию единой эллинистической культуры, сохранившейся и после распада империи. Поздняя классика и начало эллинизма – это время деятельности трех великих ваятелей: Праксителя (390–330), Скопаса (IV в. до н. э.) и Лисиппа (370–300). Однако центр эллинистической культуры и мировой торговли перемещается в Александрию. Здесь был построен Мусейон (Храм Муз). В нем находились богатейшая библиотека, астрономическая обсерватория, ботанический сад, зоопарк, медицинские лаборатории. Здесь жили и работали: математик Евклид (365–300), ботаник Феофраст (IV в. до н. э.), астроном Аристарх Самосский (320–250). В сицилийском городе Сиракузы во второй половине III в. до н. э. трудился над своими открытиями прославленный математик древности – Архимед (287–211). Он разработал предвосхитившие интегральное исчисление методы нахождения площадей, поверхностей и объемов различных фигур и тел, разработал выводы по статике и гидростатике (закон Архимеда). Успешно развивается геометрия. Евклид пишет труд «Элементы геометрии», положения которого являются образцом и в наши дни. Эратосфен впервые установил длину окружности Земли, именно ему принадлежит догадка о том, что в Индию можно попасть с Пиренейского острова, обогнув Африку. Аристарх Самосский (ок. 320–250 до н. э.) доказал вращение Земли вокруг оси и ее движение вокруг Солнца; Гиппарх Александрийский (190–125 до н. э.) установил точную длину солнечного года и вычислил расстояние от Земли до Луны и Солнца; Герои Александрийский (I в. до н. э.) создал прообраз паровой турбины. Успешно развивается медицина. Герофил (рубеж IV–III вв. до н. э.) и Эрасистрат (ок. 300 до н. э.) открыли нервную систему, выяснили значение пульса, сделали шаг вперед в изучении мозга и сердца. Создается новая наука – филология. Во II в. до н. э. Дионисий Фракийский составляет первую Грамматику.

Афины по-прежнему остаются центром философской мысли. Здесь работает Академия Платона и школа Аристотеля. Появляются и новые философские учения – эпикуреизм, стоицизм, скептицизм и неоплатонизм. Эпикур утверждал, что целью человека должно быть личное блаженство. Основателем школы стоиков стал Зенон. Стоики считали, что существует идеал мудреца, который способен доводами разума контролировать все чувства и эмоции. Усиливается субъективизм, а преобладающими настроениями становятся глубокое разочарование и пессимизм. Собственно древнегреческая культура начинает клониться к своему закату.

Таким образом, в эллинистический период на первый план выдвигается развитие точных и гуманитарных наук.