Культурология и глобальные вызовы современности

Изучение самоорганизующихся систем в аспекте их нелинейности и удаленности от состояния равновесия является перспективным, многообещающим направлением современной науки и имеет общедисциплинарный характер, включая в себя теорию самоорганизации, теорию диссипативных систем, теорию автопоэзиса, синергетику, нелинейную динамику, фрактальную геометрию и т. д. Как феномен современного этапа развития науки это направление базируется на работах целого ряда известных ученых: математиков, физиков, биологов, химиков и других представителей естественных наук. Особо следует выделить соответствующие работы Э. Лоренца, Б. Мандельброта, И. Пригожина, Г. фон Фёрстера, Г. Хакена, чилийских биологов У. Матураны и Ф. Варелы.

Естественнонаучная мысль может упорядочивать, сильно огрубляя действительность и таким способом достигая „точности". В обществе же более высока степень динамичности, ускоренности социального развития. Это, однако, не умаляет важности методологически корректного применения для описания и объяснения социальных процессов знаний и теоретических положений общенаучного характера, выработанных в рамках естественных наук. Возникает проблема необходимости адаптации „точного" естественнонаучного знания к „неточным" социальным и гуманитарным наукам.

Вклад представителей социальных наук в решение этой проблемы может показаться несколько скромным, ибо сфокусированные обществоведческие разработки проблемы начались сравнительно позже, но это не так. Просто сверхсложность общественной системы обусловливает пока еще недостаточно полную концептуализацию имеющихся знаний. Однако и в кругу социологов и социальных философов есть ряд заслуженных теоретиков данного направления, к которым из армянских обществоведов с полным правом можно отнести Э. С. Маркаряна, который давно и плодотворно разрабатывает культурологические аспекты проблемы самоорганизации социальных систем [133] . Э. С. Маркарян справедливо замечает: „Человечество вступило в такую полосу развития, которое требует… выработки междисциплинарной научно-образовательной культуры, которая бы базировалась на интегративном типе взаимодействия общественных, естественных и технических наук" [134] . Существующий тип монодисциплинарной научно-образовательной культуры неспособен производить необходимые для выработки программ выживания человечества интегративные знания. Поэтому необходимо изменить ориентиры насущной научно-образовательной культуры и преодолеть разрыв технического и гуманитарного образования. А поскольку речь идет о выработке общих для разных наук объяснительных моделей, то особая роль в деле кооперации междисциплинарников и выработки новой образовательной культуры отводится философии. Ведь для того, чтобы эффективно ориентироваться в нашем сложном и нестабильном мире, изучение изолированных явлений и получение разрозненных информационных сведений явно недостаточно. Необходимо учитывать контекст изучаемых явлений и процессов, т. е. уметь контекстуализировать свои знания. Надо располагать эти знания в достаточно широком контексте, в котором они приобретают новый смысл.

Философия как искание, открытие и полагание смыслов выступает в качестве средства формирования новой научно-образовательной культуры. Путем соотнесения и сравнения объемов конкретнонаучных понятий с философскими категориями и выстраивания иерархических понятийных рядов по степени соподчиненности понятий можно выработать общенаучные основы новой образовательной культуры, нацеленной на оптимизацию процесса развития мирового общества и подчинение этого процесса императивам выживания человечества как такового. В способности к новому смыслополаганию состоит задача философии 21 – го века, в особенности социальной философии, в рамках которой новейшие достижения естественнонаучного знания переосмысливаются применительно к традициям социальных наук. Философское осмысление чрезвычайно широкого круга самоорганизующихся явлений и событий с позиций новой методологии стимулирует синтез новых мировоззренческих установок, по-новому определяет способы взаимодействия человека и природы.