Читаем Культурология. История мировой культуры и религии полностью

Возникновение романтизма в литературе Франции связывают с художественными школами Ф. де Шатобриана и Ж. де Сталь. Франсуа де Шатобриан (1768–1848) – противопоставляет просветительской вере в разум культ христианского чувства: человек должен смириться перед волей Бога («Гений христианства»). В произведениях Жермены де Сталь (1766–1817) противопоставляется культ разума и индивидуальное чувство человека, окрашенное национальным колоритом («О влиянии страстей на счастье людей и народов»).

Расцвет французского романтизма связан с появлением Альфреда де Мюссе (1810–1857) – автора романа «Исповедь века», Жорж Санд (псевдоним Авроры Дюдеван, 1804–1876) – «Консуэло», «Орас» и Виктора Гюго (1802–188.) – «Собор Парижской Богоматери», «Труженики моря», «Человек, который смеется», «Отверженные». Авторы затрагивают самые острые социальные проблемы XIX в., демонстрируют несправедливость и пороки буржуазного общества и при этом не теряют веры в возможность нравственного перерождения человека под влиянием гуманности и милосердия.

Изобразительное искусство. «Крест в горах» – картина Каспара Давида Фридриха (1774–1840), с которой началось знакомство широкой немецкой публики с романтизмом. Его пейзажи остро передают одиночество человека в бесконечном мире, этот мотив воплощается в часто встречающейся на картинах К.Д. Фридриха фигуре наблюдателя – человека, стоящего к зрителю спиной и наблюдающего этот огромный мир («Монах на берегу моря», «Меловые скалы на Рюгене»).

Начало романтизма во французской живописи связано с творчеством Теодора Жерико (1791–1824). Одна из главных его работ – «Плот «Медузы» – полотно, на котором изображены люди, спасающиеся от кораблекрушения и испытывающие и надежду, и отчаяние. Картина не просто повествует о последнем усилии людей, терпящих бедствие, но становится символом Франции тех лет, также переходившей от отчаяния к надежде. В конце жизни Т. Жерико сделал замечательные портреты душевнобольных людей, с реалистической силой отразившие боль за человека.

Замечательнейшее явление романтизма – живопись Эжена Делакруа (1798–1863), часто писавшего полотна на мотивы поэзии Байрона и создавшего ряд исторических композиций. Шедевр его творчества – картина «Свобода, ведущая народ», написанная в разгар революционных событий 1830 г. и воплотившая бунтарский пафос, характерный для романтизма. Э. Делакруа отверг академические догмы, но не изменил тяге к античному искусству. В этой картине соединены черты современной парижанки с классической красотой и могучей силой Ники Самофракийской.

Музыка. В XIX в. наивысшего расцвета достигла инструментальная музыка, поскольку она полностью соответствовала эстетическим требованиям романтизма. Именно в музыке можно было выразить настроение, эмоциональные переживания, духовный мир человека. С этой целью были усовершенствованы самые разнообразные музыкальные инструменты для оркестра, причем таким образом, чтобы с их помощью можно было воссоздать любую эмоциональную атмосферу и нюансы чувств. XIX в. вошел в историю музыкальной культуры как золотой век романтизма.

Это направление оказалось богатым выдающимися дарованиями. В Германии это немецкий композитор, музыкальный критик, выразитель эстетики романтизма Роберт Шуман (1810–1856), создавший программные фортепианные циклы («Бабочки», «Карнавал», «Фантастические пьесы», «Крейслериана»), лирико-драматические вокальные циклы, оперу «Геновена», ораторию «Рай и Пери» и многие другие произведения.

Овладевая новыми темами и образами, романтическая музыка усилила взаимодействие с романтической поэзией и романтическим театром. Это определило высокий расцвет в XIX в. романтической оперы – жанра, в котором объединяются различные виды искусства. Первыми представителями немецкой романтической оперы были Эрнст Теодор Амадей Гофман (1776–1822) – основоположник немецкой романтической музыкальной эстетики и критики, автор оперы «Ундина» и Карл Мария Вебер (1786–1826), в произведениях которого определились основные направления немецкой романтической оперы: народно-легендарная и сказочная опера («Волшебный стрелок», «Оберон»); опера на средневековый рыцарский сюжет, написанная как большая опера, в которой разговорные диалоги заменены речитативами («Эврианта»).

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебники ТГАСУ

Культурология. История мировой культуры и религии
Культурология. История мировой культуры и религии

Учебное пособие посвящено ключевым вопросам культуры, которая анализируется как сложная многоуровневая система, включающая в себя различные сферы: обычаи и нравы народов, религию, материальную культуру, искусство, науку. В авторской концепции рассматривается культура ведущих стран разных эпох от первобытного мира до Новейшего времени. Дается анализ тенденций культурного развития регионов, а также краткая характеристика особенностей протекания этих процессов. Каждая тема содержит методическую часть, включающую в себя вопросы и список рекомендованной литературы.Учебное пособие рекомендовано Учебно-методическим советом ТГАСУ. Предназначено для подготовки бакалавров по направлению 08.03.01 «Строительство», а также будет полезно всем, кто интересуется историей мировой культуры и религии.

Вадим Геннадьевич Ланкин , Вера Андреевна Гайдашова , Константин Викторович Фадеев , Мария Николаевна Кокаревич , Татьяна Александровна Шаповалова

Религиоведение

Похожие книги

Перестройка в Церковь
Перестройка в Церковь

Слово «миссионер» привычно уже относить к католикам или протестантам, американцам или корейцам. Но вот перед нами книга, написанная миссионером Русской Православной Церкви. И это книга не о том, что было в былые века, а о том, как сегодня вести разговор о вере с тем, кто уже готов спрашивать о ней, но еще не готов с ней согласиться. И это книга не о чужих победах или поражениях, а о своих.Ее автор — профессор Московской Духовной Академии, который чаще читает лекции не в ней, а в светских университетах (в год с лекциями он посещает по сто городов мира). Его книги уже перевалили рубеж миллиона экземпляров и переведены на многие языки.Несмотря на то, что автор эту книгу адресует в первую очередь своим студентам (семинаристам), ее сюжеты интересны для самых разных людей. Ведь речь идет о том, как мы слышим или не слышим друг друга. Каждый из нас хотя бы иногда — «миссионер».Так как же сделать свои взгляды понятными для человека, который заведомо их не разделяет? Крупица двухтысячелетнего христианского миссионерского эксперимента отразилась в этой книге.По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра, Председателя Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Мифы и легенды Средневековья
Мифы и легенды Средневековья

Давая возможность лучше понять странный, причудливый мир Средневековья, известный английский писатель Сабин Баринг-Гоулд исследует самые любопытные мифы раннего христианства, подробно рассказывает о символике и таинственных, мистически связанных между собой предметах, людях, явлениях природы, которые рождали новые смыслы и понятия, ставшие впоследствии зачатками наук, общественных и религиозных институтов современности. Легенда о Вечном жиде и идея бессмертия, всемирное значение креста как символа жизни, загадочная суть Святого Грааля и многие странные и непонятные феномены духа и сознания в верованиях и представлениях людей Баринг-Гоулд также пытается объяснить с помощью мифов. Эта необычная книга не только захватывает воображение, но и обогащает множеством интереснейших знаний из средневековой истории и культуры.

Сабин Баринг-Гоулд , Сабин (Сэбайн) Баринг-Гоулд (Бэринг-Гулд) , Сэбайн Бэринг-Гулд

Культурология / История / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука