КУЛЬТЫ И МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ

Султан же не хотел умертвить Саббатая, не желая сделать из него мученика. Он решил попытаться найти другой способ, чтобы выйти из положения: он стал проповедовать Саббатаю мусульманство. Попытка его удалась. Саббатай принял ислам и надел мусульманскую чалму. По его примеру часть евреев тоже перешла в мусульманство, а остальные поняли, что Саббатай был ложным мессией. Мессианское движение Саббатая тут же рассыпалось.

В России тоже были вестники близкого конца мира. Одним из них был подольский священник Федор Лисевич, живший в начале XIX в. Он потрясал людей своими проповедями о близкой кончине мира, призывая к покаянию. Приблизительно в то же самое время проповедовал свою версию конца света отставной донской есаул Евламиний Котельников, основатель «Новой церкви духоносцев». Он называл императора Александра I Христом Господним, который, по его мнению, должен был истребить «любодейку» древнюю Церковь. После этого, говорил Котельников, настанет Тысячелетнее Царство.

Власти не жаловали Котельникова. Они его арестовали и заставили покаяться. Он покаялся, и был отпущен домой, но затем снова стал называть себя пророком и Христом. Тогда власти снова его арестовали. После этого ареста он больше домой не вернулся. Котельников умер на Соловках в 1850 г.

Многим известно, что случилось в результате предсказания даты второго пришествия Христа евангелистом Уильямом Миллером в первой половине XIX столетия в Америке. Миллер был искренним евангельским верующим, однако впал в ошибку, поверив в возможность определения даты пришествия Господа с помощью Книги пророка Даниила. Он сделал свои подсчеты и объявил, что Христос придет в 1843 г.

Свое убеждение он проповедовал с усердием и большой убедительностью. Мало-помалу многие влиятельные лица евангельского движения начали соглашаться с ним. Таким образом основалось движение миллеритов. Чтобы описать все, что происходило в начале сороковых годов прошлого века, потребовалось бы много страниц. Собраний, конференций, призывов, приготовлений и шума было много. Издавались специальные журналы «Знамения времени» и «Полуночный зов». Когда Господь не пришел в 1843 г., была произведена ревизия и принято решение, что в подсчете Миллера была сделана ошибка на один год. Дата пришествия была перенесена на 1844 г. и последним днем для этого события было назначено 22 октября.

Так как Спаситель не пришел и в этот день, то чувству разочарования не было предела, как и насмешкам со стороны неверующих. Этот день стал известен в Америке Днем великого разочарования.

Через некоторое время появились люди, включая Эллен Уайт, которые начали толковать, что в подсчетах Миллера не было существенной ошибки. Дата была правильна, но только пришествие Христа в 1844 г. надо понимать не как пришествие Его на землю, а как вступление в Святая Святых на небесах, куда Он и восшел 22 октября того года для того, чтобы совершить Свой суд над умершими верующими. Со временем к этой теории добавилось учение об исполнении Закона, и таким образом образовалась «Церковь Адвентистов Седьмого Дня», которая работает активно и по сей день.

Как мы уже говорили, культ бехаев признает достоверными все мировые религии только с тем условием, чтобы его основатель Бехаулла считался самым важным и последним посланником Бога. На бехаистских богослужениях читаются священные книги разных религий, включая Библию. Поэтому бехаисты считают себя вправе заниматься также толкованием Библии. В 1890 г. один из миссионеров этого движения Ибрагим Хейралла, обратившийся в бехаизм в возрасте 41 года, истолковал по-своему пророчество в Книге пророка Даниила. Его подсчет в точности сошелся с подсчетом Уильяма Миллера. Разница была только в вопросе, к кому это пророчество относилось. Миллер считал, что оно относилось к Христу, а Хейралла решил, что оно исполнилось в 1844 г. в явлении Баба, предшественника Бехауллы.

Мормонский пророк Иосиф Смит не назначал даты второго пришествия Христа, но зато предсказал, что оно совершится очень скоро, и провозгласил, что местом «Нового Иерусалима» является город Индепенденс возле западной границы штата Миссури. Смит предсказывал в 1832 г., что при жизни «этого поколения» в районе города Индепенденс будет построен Божий (мормонский) храм. Несмотря на то, что все поколение Смита вымерло и храм не был построен, его последователи продолжают верить, что «Новый Иерусалим» будет именно в том месте.

Свидетели Иеговы унаследовали от мормонизма, миллеризма и адвентизма идею возможности определения пророческих дат. В XVIII столетии этим занимались многие. Как мы видели, основатель Свидетелей Иеговы Чарлз Расселл на основе размера пирамиды в Гизе предполагал, что Христос придет в 1874 г., а потом предсказал, что это случится в 1914 г. Когда Господь не пришел и в этом году, то этому было дано новое истолкование по примеру адвентистов относительно 1844 г. Лидеры Свидетелей Иеговы решили, что Христос пришел, только это случилось невидимо.