Культы, религии, традиции в Китае

53. Г р у м - Г р ж н и а й л о Г. Е., Можно ли считать китайцев автохто

нами бассейна среднего и нижнего течения Желтой реки? — «Известия географического общества», т. LXV, 1933, вып. 1.

54. Демьевиль П., Проникновение буддизма в традиционную китайскую философию (резюме),— ВИМК, 1957, № 1.

55. Державин К. Н., Китай в философской мысли Вольтера,— «Вольтер. Статьи и материалы», Д., 1947.

56. Д ж а й л ь с Г. А., Китай и его жизнь, СПб., 1914.

57. Д у м а н Л. И., Очерк истории Китая,— «Китай», М.— Л., 1940.

58. «Дхаммапада», пер. и комм. В. Н. Топорова, М., 1960.

59. Ж эн ь Цзи-юй, О некоторых проблемах истории китайской философии,— ВФ, 1957, № 4.

60. 3 а в а д с к а я Е. В., Что Сэлинджер ищет в «дзэн»? — ИФИ.

6!. 3 ы б н н а Л., Взгляд на значение женщины в исторической жизни на

родов, ч. 1. Китай, М., 1870.

62. Зыбковец В. Ф., О черной и белой магии, М., 1965.

63. Зыбковец В. Ф., Человек без религии, М.. 1967.

64. Иванов А. И., Ван Ань-ши и его реформы. XI в., СПб., 1909.

65. Иванов Л. И., Материалы по китайской философии. Введение.

Школа фа. Хань Фэй-цзы, СПб., 1912.

исследование, М.— Л., 1950.

70. Конрад Н. И., Запад и Восток, М., 1966.

71. Коростовец И., Образование в Китае,— «Вестник Езропы», 1872.

72. Коростовец И., Китайцы и их цивилизация, СПб., 1898.

73. Котл яр Д. И.. Срединное царство, СПб., 1903.

74. Кочетов А. Н., Буддизм, М., 1965.

75. Кривцов В. А., Китайский космогонический тпактат XI пека,— ВФ, 1958, № 12. "

76. Кривцов В. Н., Народное образование в Китае — «Китай», М.— Л., 1940.

77. К р ы м с к и й К., Изложение сущности конфуцианского учения. Пекин, 1913.

78. Крюков М. В„ Формы социальной организации древних китайцев, М., 1967.

79. Крюков М. В., Социальная дифференциация в древнем Китае (Опыт сравнительно-исторической характеристики),— «Ратожепие родового строя и формирование классового общества", М, 1963.

80. Кульчицкий А., Брак у китайцев, Пекин, 1908.

81. Кюнер Н. В., Лекции по истории развития главнейших основ китайской материальной и духовной культуры. Владивосток, 1921.

82. Левада Ю. А., Социальная природа религии. М., 1965.

83. Л ев и-Б рю ль Л., Первобытное мышление. М., 1930.

84. Лисевнч И. С., Моделирование мира в китайской мифологии и учение о пяти первоэлементах,— «Теоретические проблемы восточных литератур». М., 1969.

85. Л о Гуань-чжун, Тросцарстппе, пер. В. А. Плнасюкп, М.. 1954.

86. Л у С и и ь. Старые легенды в новой редакции, — «Собрание сочинений». т. 3, М., 1955.

87. Макгован Д., Китайцы у себя дома. СПб.. 1910.

88. Ма раку ев Л. В., Инь-фу-цзип — страничка из истории китийской философии,— «Ученые записки Томского педагогического г,нети iv га», т. III, 1946.

89. Массон В. М., Средняя Азия и Древний Восток, М.— Л., 1964.

90. Менцов В„ О состоянии первоначального обучения в Китае,— «Журнал министерства народного просвещения», т. XXV, 1840.

91. Меньшиков Л. Н., Бяньвэнь о Вэймоцзс, М., 1963.

92. Минаев И. П. (пер.), Книга Марко Поло, М., 1956.

93. Монастырев Н., Конфуциева летопись Чунь-цю. СПб., 1876.

94. Монастырев Н., Заметки о конфуциевой летописи Чупь-цю. СПб., 1876.

95. Монгайт А. Л., Археология в СССР, М., 1955.

96. Мюллер М., Религии Китая, СПб., 1901.

97. «Мысли о религии», М., 1962.

98. «Народы Восточной Азии», М., 1965.

99. Окладников А. П., Неолит и бронзовый век Прибайкалья, ч. I—

И, М., 1950; ч. III, М., 1955.

100. Перед омов Л. С., Империя Цинь — первое централизованное государство в Китае (221—202 гг. до н. э.), М., 1962.

101. Переломов Л. С., О роли идеологии в становлении деспотического государства в древнем Китае,— НАА, 1967, № 3.

102. Переломов Л. С., Книга правителя области Шан (Шан цзюнь шу), М., 1968.

103. Петров А. А., Ван Би (226—249). Из истории китайской философии, М.—Л., 1936.

104. Петров А. А., Ян Чжу — вольнодумец древнего Китая,— СВ, 1, 1940.

105. Петров А. А., Ван Чун — древнекитайский материалист и просветитель, М., 1954.

106. Позднеева Л. Д., Цзи Кан о долголетии,— «Древний мир», М.,

1962.

107. Позднеева Л. Д., Атеисты, материалисты, диалектики древнего Китая, М., 1967.

108. П о м е р а н ц Г. С., Дзэн и его наследие (по материалам современных публикаций),— НАА, 1964, № 4.

109. Попов П. С., Китайский философ Мэн цзы, СПб., 1904.

110. Попов П. С., Китайский пантеон, СПб., 1907.

111. Попов П. С., Изречения Конфуция, учеников его и других лиц, СПб., 1910.

112. Поршнев Б. Ф., Социальная психология и история. М., 1966.

113. Поршнева Е. Б., Народное восстание 1796—1803 гг.,— КСИНА, № 53, 1962.

114. «Проделки праздного дракона», пер. Д. Воскресенского, М., 1966.

115. ПуСун-лин (ЛяоЧжай), Рассказы о людях необычайных, пер. В. М. Алексеева, М., 1954.

116. Радуль-Затуловский Я. Б., Конфуцианство и его распространение в Японии, М., 1947.

117. Радуль-Затуловский Я. Б., Великий китайский атеист Фань Чжэнь,— «Ежегодник Музея истории религии и атеизма», 1957, № 1.

118. Радхакришнан С., Индийская философия, т. 1, М., 1956.

119. Рейснер М., Идеология Востока, Очерки восточной теократии, М.—Л., 1927.