Читаем Кундалини, Мать - сила полностью

отождествляешься с Бесконечным, не будет никакого звука от удара.

Это доказывает, что я выше тебя в оккультной силе." Удовлетворенный

своей победой, йог удалился.

Матсиендранатх гле-то отсутствовал, когда все это происходило,

но Горакшанатх сильно сконцентрировался на нем, чтобы рассказать ему

о происшедшем. Его видение сказало ему,что Матсиендранатх был в ашра

ме в Майяпуре, Городе Иллюзий. К своему великому удивлению, он увидел

своего Учителя окруженным множеством прекрасных девушек. Они танцева

ли вокруг него, а он наслаждался витальной жизнью, эмоциональной жи

знью. Горакшанатх сказал себе :" Как это может быть ? Мой Учитель

высшего порядка. Может быть мое видение неверно ?" И Горакшанатх

снова сконцетрировался и увидел ту же сцену. На этот раз он убедил

ся, что Учитель был там. " Мой Учитель пал !" подумал он. " Он окру

жен столь многими прекрасными девушками,и все поют и танцуют. Он по

лучает всевозможные удовольствия витальной жизни. Я должен спасти

его ."

Итак Горакшанатх открыл свой сердечный центр и телепортировал

ся в ашрам Майяпури. Около ворот он спросил о своем Гуру. Страж

сказал :" Матсиендранатх ? Твой Гуру ? Он пал. Чем он был и кем стал

сейчас ! Он пал до такой степени, что я не могу в это поверить ".

Горакшанатх немедленно захотел идти и спасти своего Гуру, но

эта женщина не пустила его. Тогда Горакшанатх использовал свою силу,

и стал прекрасной женщиной и присоединился к танцующим и поющим де

вушкам. Когда он приблизился к Матсиендранатху среди танцующих деву

шек, Матсиендранатх не смог узнать своего ученика. Тогда Горакшанатх

должен был использовать свою оккультную силу, чтобы поговорить с Учи

телем.

" Учитель, что ты делаешь здесь ?" закричал он. " Что за жизнь

ты ведешь? Ты - Богореализованная душа. Что же ты делаешь здесь, на

слаждаясь витальной жизнью ?"

Матсиендранатх сразу сказад :" О, я пал. Я так сильно пал !

спаси меня !" Тогда Горакшанатх использовал свою силу, и взял Матсиен

дранатха из Майяпури. Когда они прошли шесть или семь миль, Матсиен

дранатх вышел из майи, иллюзии, и стал свободным. Ученик и Учитель

прошли две тысячи миль , пока не приши в ашрам Матсиендранатха в Се

верной Индии. Здеьс Горакшанатх увидел, что Матсиендранатх имеет

два духовных тела. Одно тело было рядом с ним, другое в ашраме. За

несколько минут Учитель, который шел с ним, вошел в другого Учителя,

который был перед ним. И сразу Горакшанатх увидел, многие из учени

ков Учителя были вокруг него. Он спросил одного из них :" Отсутство

вал ли Учитель несколько лет ?"

" Нет", ответил ученик. "Последние несколько лет Учитель был

здесь и мы все были с ним"7

Тогда Горакшанатх сказал :" Как это может быть ? Учитель, по

жалуйста, объясни мне этот опыт. Я не могу вникнуть в то, что случи

лось."

Матсиендранатх ответил :" Я сделал это все ради тебя. у тебя

были силы всех родов, но ты слишком гордился этим. Ты был очень

тяжелым и жестким в своей духовной жизни. Ты смотрел сверху вниз на

женщин. Я говорил тебе, что смотря так на женщин, ты не сможешь усо

вершенствовать и трансформировать свою жизнь. Ты не заботился об

освобождении женщин от невежества. Ты чувствовал, что женщина - это

открытые ворота в ад, и что именно они создают все проблемы, особен

но витальные, в жизни мужчин. Но это не так. Это собственное мужское

несовершенство творит эти проблемы. Мужчина слаб ; и когда он проеци

рует эту слабость на женщину, он чувствует, что женщины являются при

чиной всех его проблем. И мужчины и женщины являются творениями Бога,

и оба они должны завоевать низшие витальные движения. С самого начала

я говорил тебе, что женщин не следует опасаться, им надо помочь, ос

вободить от трясины невежества.

" Ты мой лучший ученик. Я дал тебе все виды оккультной силы, но

ты был побежден тем йогом только из-за своей гордости. Сейчас ты смя

гчился, твоя гордость разбита, и я хочу кое-что сказать тебе. Хотя

ты мой ученик, и хотя ты проиграл тому йогу, вскоре ты превзойдешь

и его и меня. Сегодня ты мой ученик, но может быть завтра я буду твоим

учеником. Из-за того что сегодня ты победил свою гордость, сегодня ты

можешь видишь Истину божественным образом, твой огромный потенциал

может прийти к реализации. Ты близок к тому, чтобы превзойти нас. Так

же, когда ты стал женщиной, чтобы подойти ко мне, ты научился не из

бегать женщин. Ты понял, что мужчина и женщина должны вместе идти к

трансцендентальной Цели. Сейчас, когда ты получил эту истину от меня,

мне больше нечему учить тебя. Все, что я имел, я передал тебе ; и по

милости Всевышнего ты превзошел меня ". Затем Матсиендранатх сложил

руки и поклонился своему ученику.

*

Кундалини йога - этой йога шакти, силы Божества. Мы должны оце

нить Материнский аспект и видеть духовную Мать в каждой женщине. Было

время, когда люди говорили, что женщины не имеют значения для духов

ной жизни. Эти дни прошли. Сейчас ясно, что мужчины и женщины устрем

ляются одинаково хорошо. Женщина никогда не может быть препятствием

для прогресса мужчины, обеспечиваемого тем, что мужчина отдает долж

ное устремлению женщины. Устремление женщины и посвящение могут идти

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература