Читаем Кундалини, Мать - сила полностью

на абсоютную определенность. Учитель использует свою неукротимую

силу, чтобы удалить все опасности от ученика с самого начала пути

до его конца. Он также делает путь солнечной дорогой, так что уче

ник может бежать быстро без опасности или препятствий.

МЕДИТАЦИЯ В КУНДАЛИНИ ЙОГЕ. Искатель медитирует на своем уме,

на своем сердце, или любом другом объекте или субъекте. Но его

главной целью в начале является опустошить ум, успокоить ум, обез

молвить ум. Он медитирует, чтобы расширить свою человеческую инди

видуальность в высшую Универсальность Бога. Он медитирует,чтобы

расширить свою человеческую личность в нескончаемую и вечную Жизнь

Бога. Приходит время в жизни искателя, когда он открывает, что

он является сразу любящим и Возлюбленным. Вдохновенная душа, кото

рую он воплощает, является любящим в нем. А трансцендентальное "Я"

которое он открывает изнутри, является его Возлюбленным.

В начале, в годы формирования духовной жизни, искатель должен

соблюдать некоторые жесткие дисциплины. Он должен медитировать ран

ним утром в одно и то же время, в одном и том же месте, месте, да

леком от влияний внешнего мира. Если он достаточно удачлив, он смо

жет увидеть восходящее солнце во время медитации. Динамическая эне

ргия,творческая сила, послание надежды освобождения из лучей солн

ца входит в искателя. До того, как он войдет в медитацию, он дол

жен убедиться, что его тело внешне чисто. Искатель должен быть лег

ко одет, когда он медитирует, предпочтительно в белое, цвет чисто

ты. Он должен сжигать благовония и поставить цветы перед собой во

время медитации, чтобы придать себе дополнительное вдохновение.

С течением времени, если искатель делает все эти вещи, Мир,

Свет и Блаженство будут спускаться на него ; и в избранный Богом

Час он услышит Голос Безмолвия. Голос Безмолвия одарит искателя

некоторой интуитивной силой. Если искатель использует эту интуи

тивную силу не по своему еланию, а в согласии с Волей Бога, посте

пенно он открывает кундалини чакры. Этот процесс достаточно легок

и в то же время результат достаточно эффективен и наиболее удовле

творяющ. Искатель не проходит через строгие дисциплины. Он не кон

центрируется на каждом центре как делают другие искатели. Он просто

использует свою интуитивную силу. Интуитивная сила может очень лег

ко и эффективно открыть ему центры.

ВОЛЯ В КУНДАЛИНИ ЙОГЕ. Духовные Учителя очень высокого уровня

не проходят через концентрацию и медитацию, чтобы открыть свои чак

ры. Они просто используют свою непобедимую и все завоевывающую волю

и открывают семь центров так же легко, как человек съедает семь ви

ноградин. Вы можете назвать эту волю светом души или дыхание духа.

Эта воля подобна божественной вулканической мощи. Это не занимает у

него более нескольких секунд. Но эти великие духовные Учителя также

прошли путь сильной концентрации и глубокой медитации. Они не кон

центрируются и не медитируют на чакрах ; они концентрируются на

Стопах Господа и медитируют на Сердце Бога . От Ног Господа они

чувствуют непрекращаемое Сострадание , а от Сердца Господа они полу

чают безграничную Любовь Бога. Воспринимая Сострадание Бога они ви

дят и чувствуют, что Сострадание Бога это ничто иное, чем неукроти

мая Воля Бога. Воспринимая Любовь Бога они видят и чувствуют, что

Любовь Бога это ничто иное, как Мудрость - Свет.

Когда эти Учителя, с течением времени, допускались к использова

нию этого безграничного Света и Силы, они могли использовать это то

лько когда командовал Внутренний Пилот, а не по своему желанию. Реа

льный духовный Учитель имеет меньше свободы в обычном смысле слова,

чем обычное человеческое существо. Обычный человек имеет ограничен

ную силу выбора. Он может использовать эту ограниченную силу выбора,

чтобы идти против Воли Бога по своему желанию. Но реальный духовный

Учитель подчинил свои индивидуальные желания Воле Всевышнего. Он нико

гда не может иметь какие-либо личные желания, иные, чем Божественная

Воля.

Абсолютное Высшее просит всегда использовать эту Мудрость -Свет

перед использованием его Воли. Очень часто, обычные йоги и люди, ко

торые занимаются оккультизмом и магией, не используют Мудрост - Свет

вообще. Они просто используют волю, которая приходит от витального.

Воля может приходить от витального мира илииз области души, или от

трансцендентального "Я". Когда мы пользуемся Волей трансцендентально

го "Я", мы в абсолютной безопасности. Когда мы пользуемся волей из

области души, мы также полностью безопасны. Но когда мы пользуемся

волей от витального - низшего витального, агрессивного витального,де

структивного витального или даже динамического витального - то мы

оказываемся в опасности. Очень часто люди, которые делают это,созда

ют эту опасность и трудность для себя и других, потому что они не име

ют правильного контроля витальных сил. Но реальный духовный Учитель

сперва использует Мудрость - Свет Бога, а затем использует Волю Бога,

чтобы просветить слепое человечество и насытить голодное человечество.

ЛЮБОВЬ И ННИЗШИЕ ВИТАЛЬНЫЕ СИЛЫ В КУНДАЛИНИ ЙОГЕ. Реальная лю

бовь и жизнь низшего витального являются двумя совершенно различными

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература