Кунсткамера аномалий

Очнулся от того, что меня кто-то гладит по щеке! На ощупь оно, это самое гладящее, твердое, как дермантин. Я спросонья и хлоп, и накрыл то, что меня гладило! Чувствую: рука, покрытая негустым волосом. Тут только до меня что-то дошло, и я заорал нечеловеческим голосом. И... потерял сознание. Когда пришел в себя - вокруг никого, все тихо. Но так было мне тогда мерзко, так не по себе, что с меня хвати

Про то озеро Пайрон, что у Гиссарского хребта на Памире, издавна ходила дурная слава. Местные пастухи сообщали о встречах со страшным человекоподобным существом. Исследователи, забредавшие на берега озера в поисках гоминоида, иногда сталкивались с тем же, о чем говорили пастухи. Например, 14 октября 1972 года очевидцем и участником крайне странного и жуткого происшествия близ озера Пайрон оказался томский художник и исследователь "снежного человека" Г. П. Бурцев. В тот день вечером он испытал "нападение" того, что, как он считал, было "снежным человеком". Во время "нападения" он почувствовал какую-то обездвиженность всего тела, у него пропал голос, слышал звуки шагов снаружи палатки, заметил исчезновение вещей, до того находившихся под рукой, были упругие продавливания боковин палатки и другие эффекты (например, "вонь, у которой нет аналогов"). Утром У него были три флакона - под лак "пинен" и масло для живописи; флаконы - образца 60-х годов из толстого стекла, не бьющиеся при падении на плиточный пол. Вечером 14 октября 1972 года эти три флакона находились в печурке вне палатки. Вернувшись от пастухов к палатке днем 15 октября, Бурцев нашел флаконы разбросанными. Мало того, на одной из стенок каждого из них появилось по

139

гладкому круглому отверстию! Кстати, такие же отверстия в оконных стеклах, бывает, возникают в результате "жизнедеятельности" НЛО, полтергейста или шаровой молнии...

Как и в случае с Павлом Гусевым и его товарищем, то, что вызывало непереносимый ужас у Бурцева, к тому же еще и оставило материальные следы своих странных жизнепроявлений.

Кстати, в таком жанре фольклора, как былички, когда рассказчик сообщает о встрече в лесу с "лешим", он нередко говорит об испытанном при этом ужасе, таком, что доводит до беспамятства даже самых храбрых людей. Вот одна такая быличка из составленного новосибирским фольклористом В. П. Зиновьевым сборника "Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири" (Новосибирск, 1987); она записа села Знаменка Нерчинского района Читинской области:

"Правда или нет... Бабка мне рассказывала про моего деда. С ним произошло это на охоте /.../

Дед у меня был бесстрашный: все был охотник. Не боялся ни черта, никого. И в бога не верил. Ну, один раз собрался он на охоту. Бабка его отговаривала: - Не ходи на охоту, не время. Ну, раньше были поверья: в такой день нельзя ходить и в такое время. Точно не знаю в какое. Это было давно дело, бабка мне рассказывала, я точно не расскажу...

Было так. Пришел он в тайгу. Один, без собаки. Пошел на медведя. Решил медведя завалить. Ну, обычно на медведя как охотятся? Или с собаками группа, или сидьбу на деревьях делают и скрадывают: На деревьях делают настил, от земли несколько метров. Ну, от медведя это, конечно, не спасет, но если винтовка хорошая или ружье... Ну, с ружьем делатьнечего-глухо. Деревья тоже не спасут. Но если вовремя...

Дело было осенью. Медведи уже нормальные были, как сейчас говорят, в полной кондиции были, при теле. Перед тем как ложиться в берлогу, они жирные. Ну, сидит. Нет и нет, нет и нет. А сидьба была на солонцах

(по-нашему, солонцы - это куда козы, гураны прихо-1 дят соль грызть. Ну, а медведь тоже приходит на их, на коз. Караулит). Смотрит (раньше часов не было, по звездам определяли время), смотрит: уже полночь. Только ровно полночь, слышит - затрещало. Ок, говорит, приготовился, винтовку скинул, с предохранителя снял. Смотрит: вроде не видно. Ближе, ближе затрещали кусты. Я, говорит, хотел стрелить-руки ни дви-, нуться - ничего не могу. Слышу, грит (это дед потом ' рассказывал бабке), в кустах затрещало, захохотал тут1 таким голосом громким. 1

- Что, - говорит, - не можешь стрелить? Не смо-1 жешь ты стрелить. Не сможешь и не убьешь! - Ишо раз захохотал, затрещали кусты. Он ушел.

Дед был бесстрашный. Но, говорит, здесь забыл про винтовку. Когда очнулся, и до дому километров пять или десять рвал из тайги только так. Прибежал, ] говорит, сам не свой. А бабка ему говорит:

- Я же тебе говорила: не ходи - ты пошел. Нельзя 1 было. j

Не знаю уж, это точно или нет. Подробностей-то я j всех не знаю. Основное все запоминал, а подробности j пропускал мимо ушей", j