Читаем Курс Йоги 003. Первый и второй принципы йоги. Дхарма полностью

Я не буду сейчас рассматривать обычных людей в социуме, которых много, мне они не так интересны. Мне интересен срез именно людей, интересующихся духовными знаниями, в частности, йогой. И они думают, что какая у них благая карма, раз Абсолют услышал их молитвы, что теперь они могут не ходить на скучную работу, а целиком и полностью сконцентрироваться на личной практике в йоге, медитации, какие-то там пранаямы, мантры. В конце концов, действительно, сдать в наем квартиру, поехать в Индию, и там практиковать, что называется, из первых рук под наблюдением убеленных сединами старцев. Обычно так себе все представляют йогу. И человек так поступает.

И дальше наступает развитие событий, действительно, ужасающее. Во-первых, такой человек остался без очень мощного стимула - отсутствие денег. Т.е. ему не нужно бегать на работу. И он позволяет себе расслабиться. На внутренняя грязь каналов, внутренний тамас, внутренняя леность, внутренние какие-то скотские наслоения, которые компенсировались кнутом (что нужно было каждое утро бежать на работу хочешь не хочешь), тут вдруг этот кнут исчез. И человек перестал над собой работать.

Бежать никуда не надо, он вдет более размеренный (как ему кажется) образ жизни, и сам не понимает, как становится пассивным, инертным, ему уже ничего не хочется, он уже не может себя ничему заставить. И вот парадокс: пока бегал на работу, был в тонусе, как только такая халява случилась, он начинает даже физически такой человек себя чувствует плохо.

Потому что наше тело должно сделать определенное количество физических движений, определенное количество умственных усилий в день, определенное количество каких-то эмоциональных моментов положительных или отрицательных. Все это мы, так или иначе, отрабатываем, когда ходим на работу.

А тут вот он на работу не ходит, и не отрабатывает это. Это как снежный ком накапливается, и ему уже плохо, его уже тошнит, уже ему то не то, эдак не эдак. И, как ни странно, физически она начинает себя плохо чувствовать. Просыпаются какие-то болезни, непонятные какие-то умонастроения. До этого жил со своей женой или со своим мужем душа в душу, а тут какие-то проблемы от этой лености начали вырисовываться.

Т.е., когда исчезает кнут этой жизни, а внутреннего стимула, как йог и йогиня мы еще не выработали, получается, что человек не добирает этих усилий. Чисто физически начинает чувствовать себя все хуже и хуже. Т.е. просыпаются его негативные черты, моменты кармы, и нет сдерживающих каких-то усилий, которые бы вырабатывались под этим кнутом. И проблема.

Ну, ладно, Бог с ними, с проблемами. У человека высвободилось время. Казалось бы, с утра до ночи медитируй, с утра до ночи мантры пой, переменным дыханием дыши, позы выполняй в йоге. Но ведь, друзья, если остались эти скотские примеси загрязнения, вдруг человеку так ленно вообще что-то делать становится.

И вот он какое-то время поначалу позанимается, позанимается, а потом плюнет, бросит все. Точнее, это все так плавно, слоем пыли леность наваливается, наваливается, и вот он сидит уже, работать не надо, йогой в общем-то и можешь заниматься, но не занимаешься. А почему? А, заставить себя как-то тяжело.

Т.е. на работу был кнут, там попробуй не сходи, без денег останешься, очень хорошо отрезвляет сознание. А тут, вроде бы как, все хорошо, такой сон наступает.

Т.е. как показывает статистика, такой человек получая в наследство квартиру или халявный источник денег, как ни странно, теряет в йоге, он скатывается в йоге. Он перестает заниматься сам, он перестает что-то делать. Он больше начинает налегать на какую-то теорию, больше умничать начинает, что мол, все само должно сделаться, делать ничего не надо. Про какие-то тонкие ощущения, нюансы тонких ощущений. В общем, такую бредятину он прет, и вокруг себя сеет такие мысли в головах еще других неокрепших йогов и йогинь, у которых нет еще таких квартир, которые бы они могли сдавать. И у них как-то не состыкуется. Я там с утра до ночи работаю, минуты свободной нет, я понимаю, что нужно активным быть, а вот он гуру ничего не делает и меня учит, чтобы я тоже ничего не делал.

Друзья, таких гуру развелось ой, ой, ой, ой. Как правило, эти люди потом начинают раздувать щеки, они там могут цитировать древние трактаты. В общем, ведут себя вальяжно, помпезно. Такие, знаете, рантье или буржуа от недвижимости или от другого источника финансирования.

В конце концов, это еще не самое страшное, что может быть. Гораздо более печальные траектории наблюдаются, когда человек, действительно, рванет в какую-нибудь Индию, или какую-нибудь другую страну, где якобы сохранилось знание.

Друзья, это же страны третьего мира, это вам не Европа. Там какой-нибудь травки или дури достать - это то же самое, что здесь сбегать за пивом, понимаете, да? Даже бегать там не надо, принесут сами.

И вот представьте, такие неокрепшие мозги: кнута нет, внутренняя апатия, приезжает в эту Индию. А там, вроде бы как, заниматься тоже надо. А там тоже не охота заниматься, и жарко там вообще.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Сновидческие традиции ирокезов. Понимание тайных желаний души
Сновидческие традиции ирокезов. Понимание тайных желаний души

Роберт Мосс — исследователь сновидений с огромным опытом; он — создатель техники активного сновидения, а также методов исцеления на основе синтеза сновидческих практик и шаманских приемов. Роберт — профессор истории древнего мира, писатель, консультант по шаманизму и автор ряда книг о сновидениях.Ирокезы, индейские племена на северо-востоке США, верят, что сны — это реальные переживания души. Они считают, что в сновидениях мы можем путешествовать вне своего тела через время и пространство, в другие измерения или же встречаться с предками и духовными наставниками. Сны раскрывают истинные желания души, помогая освободиться от паутины представлений о нас других людей.Автор знакомит читателей с мифологией ирокезов, их пониманием снов и методами работы с ними.Книга будет интересна тем, кто изучает сновидческие практики народов мира, и хотел бы больше узнать о принципах работы со снами индейцев-ирокезов, а также всем кто хотел бы лучше понимать себя, научиться решать свои проблемы, расшифровывая послания из собственных сновидений.

Роберт Мосс

Самосовершенствование / Эзотерика