Читаем Курс Йоги 003. Первый и второй принципы йоги. Дхарма полностью

А тут еще другую службу играют с этими йогами, они везде начитались про всякие там психоделические эксперименты, полеты, выходы из тела. И все под этой маркой галлюциногенов.

И вот они давай усиливать йогу с помощью всякой дряни, якобы «Так у меня медитация не идет потому, что у меня лапы ломит, хвост отваливается. А сосредотачиваться я не могу. А тут мне другие умники говорят, что якобы, если какой-то дури принять, то это быстрее пойдет». И вот начинается самый печальный виток экспериментаторства.

Типа: «Я не наркоман, я великий профессор антропологии. Изменяю измененные состояния сознания и в Индии я буду только сейчас этим заниматься», - говорят они обычно себе, и начинают с дури. Стимула внутреннего нет, денег с этой квартиры, которую он сдает в аренду, достаточно, чтобы жить в Индии в приличных условиях и жрать дурь с утра до ночи.

Так проходит год, другой, третий. Потом такой человек просто превращается в овощ, который умеет говорить иногда умные слова, а иногда даже и их уже перестает. Знаете, мычать только начинает.

И самое страшное, друзья, даже не в этом всем, а в том, что, во-первых, как вы понимаете, риск умереть от какой-нибудь передозировки или просто тупо стать наркоманом, чрезвычайно большая, даже если ты думал о великой йоге. Оказаться где-нибудь под забором или подхватить какое-нибудь заболевание, опять же, в этих странах третьего мира ой как просто.

А все начиналось, вроде бы как, с вашей положительной кармы – вам кто-то квартиру в наследство оставил. А, фактически, он украл у вас стимул, украл у вас злого полицейского. А мы, как маленькие дети, иногда не понимаем, что злой полицейский по жизни – это наше единственное спасение от смерти.

И вот такой человек уже, ну, начнем с йоги, с точки зрения йоги, этот человек бесперспективный, тратить на него свои усилия, как правило, никто не будет. Зачем вкладывать что-то в того, кто не сегодня-завтра от передозировки вообще умрет, или который не в состоянии себя заставить что-либо делать?

Иногда они приезжают сюда на Запад, типа, «мы там в Индии уже все прошли, все практики, все тайны. И начинают, ну, у каждого разная степень разложения. Кто-то еще умудряется из себя снаружи такой хороший маскарад держать, что вот, мол, получил все посвящения в Индии, приехал сейчас сюда вас учить уму-разуму, йоге.

Но, вы понимаете, что это всего лишь декорация. Этот человек уже в принципе не в состоянии себя заставить вообще ничего делать. Он пустил на самотек эту леность, и эта леность начинает его пожирать, пожирать, пожирать. Вместо того, чтобы работать и обретая ясность в преодолении себя, обретая истинную свободу наслаждения в том, что вы приближаетесь к своему истинному Я, и вы испытываете экстатическое состояние в йоге. Они променяют его на внешнюю химию и становятся рабами химии или рабами своей сдаваемой квартиры, или еще какого-нибудь источника финансов, который им вот так упал на голову.

И, нужно сказать, что не так все хорошо заканчивают, друзья. А т.к. они все заканчивают не так хорошо не в нашей стране, мы об этом даже не знаем, вот это печально. Здесь-то кажется, что все как раз «на ура!».

Поэтому, друзья, вот эта вещь (деньги), как мы говорили, смотря с какой стороны они пришли. Если вы в поте лица их заработали, то они и принесут вам радость, счастье, экстаз за который не придется потом расплачиваться. Если это какие-то дурные, халявные деньги, непонятные, непрозрачные или, наоборот, вас разлагающие, то вы окажетесь под забором в кустах, даже если начинали, как продвинутый йог.

И вот это следует очень хорошо помнить. Вот у вас есть сейчас ваше положение в жизни. Да, вам, может быть, оно не нравится. Йога говорит, что если оно вам не нравится, сделайте, чтобы оно вам нравилось. В конце концов, какой хотите построить свою личную Вселенную, в такой жить и будете. Но есть оптимальные пути строительства, а есть неоптимальные. И когда приходит эта халява, то это, на самом деле, очень опасная вещь. Это временное какое-то решение проблемы, за которое потом приходится расплачиваться.

Ну, и наконец, в этом сценарии такой отчаянной попытки человека потом… Рано или поздно, надо сказать, что понимают все. Но иногда потеряны годы, иногда потеряно здоровье, иногда много чего потеряно вот за эти праздно прожитые годы.

И люди пытаются как-то встряхнуться. А привычки-то не было встряхиваться. Опять нужно заставлять себя что-то делать. А заставлять себя ой как не хочется. Так уже было сладко жить на халяву, каждый день ничего не делая, почитывая умные философские трактаты по той же йоге и умничать направо и налево, что ты хоть что-то в них понимаешь.

Поэтому, многие персонажи понимают, что они больше работать не пойдут, корячится, как они это делали до получения этих других денег. Но, все-таки решают чем-то заняться. И вот они идут в преподаватели йоги.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Сновидческие традиции ирокезов. Понимание тайных желаний души
Сновидческие традиции ирокезов. Понимание тайных желаний души

Роберт Мосс — исследователь сновидений с огромным опытом; он — создатель техники активного сновидения, а также методов исцеления на основе синтеза сновидческих практик и шаманских приемов. Роберт — профессор истории древнего мира, писатель, консультант по шаманизму и автор ряда книг о сновидениях.Ирокезы, индейские племена на северо-востоке США, верят, что сны — это реальные переживания души. Они считают, что в сновидениях мы можем путешествовать вне своего тела через время и пространство, в другие измерения или же встречаться с предками и духовными наставниками. Сны раскрывают истинные желания души, помогая освободиться от паутины представлений о нас других людей.Автор знакомит читателей с мифологией ирокезов, их пониманием снов и методами работы с ними.Книга будет интересна тем, кто изучает сновидческие практики народов мира, и хотел бы больше узнать о принципах работы со снами индейцев-ирокезов, а также всем кто хотел бы лучше понимать себя, научиться решать свои проблемы, расшифровывая послания из собственных сновидений.

Роберт Мосс

Самосовершенствование / Эзотерика