Курс Йоги 005. Изучение и распространение йоги в Йога Университете

Но вопрос даже не в этом. А как Вам самим относиться к тому, что Вы пережили? Относиться философски, потому что в йоге есть такой эффект «а был ли мальчик?». Например, у человека какая-то проблема. Он взял мантру, удалился в леса, поставил палатку, разжег огонь и три дня читал мантру. Он задействовал какие-то внутренние силы, вернулся из леса полным сил. Самым изящным способом для блага вех живых существ разрешил все ситуации, возможные и невозможные. Все остались счастливы. И он говорит себе: «Да, вот теперь я верю в йогу!». Верит неделю, вторую, третью, месяц, второй, третий, а потом общая галлюцинация начинает все это затирать. Проходит два, три года и он забывает свой личный опыт. И когда человек вспоминает свой опыт, он думает: «А это мой был опыт или я сам себе придумал?». Т.е. это галлюцинация в обратную сторону. Человек начинает считать галлюцинацией то, что было реально. Такой эффект есть.

И второй момент. Яблоню определяют по яблокам. Вы можете сделать упражнение и почувствовать массу незабываемых ощущений. Но если после этого жизнь Ваша не изменилась к лучшему, то это… было бы дешевле выпить стакан водки. Тоже все изменилось на время, а потом осталось как и было. Это маргинальные практики в йоге, а сейчас это модно, популярно, денежно. Давай я всех соберу, вырву кусок текста отсюда и отсюда, заставлю людей делать практику. Люди сделали и каждого «торкнуло». Они: «Да, открылось!». А жизнь не поменялась. Износ нервной системы – не больше.

Каким образом относиться к своему личному опыту нас учит йога? И? опять же? здесь та же сама ситуация, что на фоне той галлюцинации, которая была перед этим, вероятно, степень в чем-то одном этой галлюцинации изменилась, т.е. стала меньше и мы продвинулись вперед и именно это и вызвало тот эмоциональный толчок. Но какой она имеет характер, насколько она важна для нас, мы не можем судить. Случилось с Вами это приятное светопреставление, ну и слава богу. Отметьте это для себя, но не замыкайтесь на нем.

Критическое отношение к личным переживаниям. 

Я встречал практикующих йогов, которые когда-то научились делать какое-то состояние, а потом научились его воспроизводить, а потом на него подсели. Собственно говоря, все это сводится к сверхспособностям. Сверхспособности - это обычные способности, но только обычно у нас они не раскрываются. Люди подсаживаются на эти ощущения, переживания. Это прорыв, по отношению к галлюцинации, которая была до этого. Но человек подсаживается на это и дальше не идет. Поэтому относиться надо очень критически. Действительно ли я вижу чакры или вчера в компании было выпито много пива? Предельно аналитически расставлять все точки над i.

Копилка личного опыта. 

Второе: обязательно запоминать этот опыт! Иначе сработает эффект «а был ли мальчик», что нас ослабляет. Другая галлюцинация начинает стирать нашу попытку вырваться из галлюцинации. Некоторые ведут дневники, некоторые еще как-то кодируют эти состояния, но они должны складываться в копилку. И потом опираться на этот опыт, когда, допустим, какая-то внешняя, совершенно мрачная галлюцинация извне начнет Вас в бараний рог крутить. Вас увольняют с работы, зарплаты не будет… Жизнь знает за что «зацепитить»: работать негде, общаться не с кем, жить негде, любимая девушка ушла. Масса вот таких вещей. Хотя, при более детальном анализе, оказывается на один грамм реальной угрозы – тонна наших вымыслов. Мы сами начинаем плодить, достраивать воображаемые опасности. И бороться с этим очень тяжело. Потому что разум, в этом отношении, как станок, он начинает печатать эти мысли и у нас возникает паника.