Так вот: «Что делать?» Ответ на этот вопрос - «Что делать?» - целиком и полностью попадал под второй пункт: не растрачивать жизнь по мелочам. Мы все с вами родились, мы как-то живем, мы что-то знаем, чего-то не знаем. Конечно же, если мы будем десять лет изучать различные философские течения, учения, йогу, мы узнаем больше. Но сейчас мы знаем ровно то, что мы знаем: ни больше, ни меньше. Поэтому постоянное ощущение того, что мы что-то знаем, чего-то не знаем, будет нас преследовать до самого момента просветления. Только после просветления мы осознаем, что мы знаем то знание, знанием которого постигаются все остальные знания. Иногда просят по-умному определить, что же такое "состояние просветления". Просветление - это обладание тем знанием, с помощью которого достигаются все остальные знания.
Но это нас только ждет только в тот момент, когда мы достигнем просветления, а до этого мы вечно будем чего-нибудь не знать. Мы будем вечно чего-то не уметь, нам будет вечно чего-то не хватать: может быть, каких-то материальных вещей, или каких-то вещей духовных, или каких-то знаний, или чего угодно. Т.е. мы пребываем в состоянии вечного несовершенства до самого момента просветления. И мы с вами, как обычные люди, всегда чего-то ждем. Мы ждем: «Вот когда я поумнею, вот тогда начну что-то делать. Вот когда разбогатею, тогда да». Некоторые говорят: «Вот я университет сейчас закончу, потом начну йогой заниматься». И этих отговорок может быть сколько угодно.Там призывалось: не теряй ни секунды
. Если ты что-то знаешь - практикуй то, что знаешь. Не жди, пока небеса разверзнуться и сам Абсолют начнет тебе что-то показывать. Практикуй в том объеме, в котором уже можешь практиковать. Не теряй время понапрасну. Время жизни – это невосполнимый ресурс. И если ты ждешь, то ничего ты не дождешься. Поэтому йоги и йогини древности не теряли время понапрасну, они использовали каждый момент времени для практики: будь то напряженная работа, или будь то бесшабашный отдых, будь то занятие сексом или зарабатывание на кусок хлеба, будь то творческие посылы в области искусства, либо какая-нибудь совершенная рутина или что-то такое неинтересное.1)
2)
Ответ на вопрос «Что делать?» был следующий: преврати жизнь в йогу, а йогу в жизнь
. Т.е. любое занятие, любая секунда человеческой жизни может быть превращена в йогу. Ведь это же иллюзия, что йога сводится только к физическим упражнениям. Нет, конечно, йога сводится и к ментальным упражнениям. Йога сводится и к каким-то другим моментам. Например, к выработке определенных качеств характера, каких-то способностей и т.д. Даже отдых может быть йогой - не все же время работать, отдых - это такая же часть работы, как собственно работа, и делать ее мы должны по-йоговски, т.е. отдыхать так, чтобы «чертям в аду тошно стало» от нашего веселья. Я шучу, конечно. Но если отдыхать - так отдыхать, если работать - так работать.Речь идет о том, чтобы использовать любую возможность для своего духовного саморазвития. На первый взгляд интересная, но тривиальная мысль. С другой же стороны: а) ее очень тяжело осуществить, б) мы иногда не знаем, как использовать то или иное наше времяпрепровождение, занятие для духовного саморазвития. Но еще раз, такой момент, когда мы будем знать все, наступит только лишь в момент просветления. А сейчас нужно делать то, что в состоянии делать, и не ждать того, когда будут все благоприятные условия для чего-либо. Благоприятных условий у нас не будет никогда. То, что есть сейчас, то и останется до самого просветления
. Если не можем воспользоваться прямо сейчас, нет никакой гарантии, что воспользуемся завтра, послезавтра, через год. С другой же стороны, нужна разумная осторожность - не нужно опережать события. Нужна некая золотая середина.