Курс Йоги 006. Кто донес до нас йогу? Образ жизни древних йогов и йогинь

Итак, первое. Мы с вами остановились на том, что эти йоги и йогини были крайне непопулярными, непубличными людьми. Они всячески избегали излишнего внимания к себе. Во-первых, им надо было сохранить йогу, а во-вторых, им надо было практиковать эту йогу самим. И второе, их образ жизни значительно отличался от жизни остальных людей в это же время и в этом же месте. Но каким-то самым непостижимым образом они оказывали влияние и на остальных людей, и это начало выражаться в совершенно разных обрядах, ритуалах. В тех или иных уголках Индии, или Непала, или еще где-нибудь, где знание йоги осталось, происходило воздействие, иногда воздействие очень позитивное, но которое в дальнейшем, как это часто бывает, было извращено… Люди могут извратить любую идею даже самую высокую.

Самый первый пример, вот на прошлом занятии мы с вами рассматривали четвертый серьезный момент образа жизни – это отдать священный долг, это вопрос наследия, вопрос детей. Ну и во что это вылилось? Вылилось в то, что каждый брахман должен был иметь сына для продолжения рода. Т.е. фактически было сказано то же самое, но другими словами, и пошел перекос. Значит, если сын, то на девочек надо перестать обращать внимание. Или дальше, мы рассматривали на прошлом занятии, что йог или йогиня в этих группах выбирали в первую очередь не мужа или жену, а отца или мать своих детей. Ну и к чему это привело? Привело это к системе заключения браков, когда муж и жена знакомятся друг с другом уже на свадьбе. И, в общем-то, это сейчас сплошь и рядом в Индии.

И здесь с самого начала нам следует понимать следующую вещь. Мало того, что нет общих универсальных правил жизни: в разные периоды времени. Но и в один и тот же период времени для разных людей существуют разные образы жизни. То, что для одной группы людей жизненно необходимый образ жизни, для другой группы людей может оказаться очень опасным, очень вредным, более тоже даже где-то скорее отрицательным, чем положительным.

Разделение людей по степени самосознания.

И здесь мы с вами подходим к такой вещи, которая была известна в йоге и это такой краеугольный камень для того, чтобы хоть что-то понимать в йоге.

Мы все с вами имеем тела людей, души у каждого из нас в своем абсолютном проявлении одинаковы, но у нас разная степень осознания своего Я или разный период того, как долго мы уже в телах людей или как быстро мы перешли из тел животных в тела людей. И иногда встречается такая вещь: тело человека, а душа, в общем-то, еще наполовину животного. Бывает еще один вариант, что тело человека, а душа уже запредельного святого философа, которого уже и человеком-то назвать нельзя. А снаружи всё вроде одинаково. Вы помните, йога отрицает сортировку людей по расовой принадлежности, национальной принадлежности, по вопросам религий, по вопросам образа жизни и т.д., йога считает, что это всё чушь. В каждом из нас есть наше Я, и оно у каждого одинаково высоко. Поэтому ни о каком разделении на нации или на еще какие-то вещи не может быть и речи. Но с другой стороны из песни слов не выкинешь: есть Я, которые находятся уже на высокой стадии самоосознания себя, они уже отказались от каких-то звериных привычек, которые были выработаны в телах еще животных, а есть Я, которые еще во всю ими пользуются. В разных традициях, в разных школах йоги давалась градация душ или разделение на три группы людей:

1) неискушенные души, т.е. души, которые находятся в телах людей, но еще совсем недавно были в телах животных;

2) души, которые давно в телах людей и в них уже практически побеждено присутствие животных инстинктов;

3) души, которые не только полностью победили все животное в себе, но еще и раскрыли свой потенциал, развили себя до таких немыслимых высот, что их даже людьми назвать нельзя. Какой-то маскарад получается: душа высочайшего йогина в теле человека. Формально он человек, но по своим проявлениям он уже не человек. Это следующая ступень в духовной эволюции.

Образ жизни в зависимости от степени самосознания людей.