Курс Йоги 006. Кто донес до нас йогу? Образ жизни древних йогов и йогинь

Итак, необходимость искать единомышленников, общаться с единомышленниками, искать себе мужа или жену, партнера или партнершу среди единомышленников вытекает из второго пункта – средство, т.е. вытекает из такой вполне конкретной вещи, как отказ от страдания. Понятно, что с течением времени ситуация начала ухудшаться. Раньше кто-то из поколения в поколение рождался внутри этих групп, кто-то приходил извне. Еще раз: группы образовывались не по национальному или генетическому признаку. Я иногда слышу, что сангхи (ашрамы) образовывались чуть ли не ДНК-анализом: вот этот подходит, а этот – нет. Это чушь, друзья. Тут вопрос развитости души: на каком уровне самоосознанности находится душа. В этих группах единомышленников был просто праздник жизни, там были все условия для практики, там были многочисленные техники, практики, единомышленники, которые тебе всегда расскажут, научат - совершенно никаких проблем не было. Потом вполне естественно, эволюционно, основная часть этих йогов и йогинь достигла самой высшей степени просветления, реализации и как бы ушла с нашей планеты в очередной раз. Кто-то остался, чтобы вновь это ядро сохранить, донести до нашего времени. Так вот это все понятие сангхи. И опять же, методы, если мы говорим о Тантра Йоге.

Почему я постоянно говорил, говорю и буду говорить о Тантра Йоге? Потому что сейчас к ней есть повышенный интерес из-за наличия в ней секса, и он будет поддерживаться. Это, действительно, с одной стороны, очень мощные практики. С другой стороны, кто только не пытается их опорочить, извратить, какую-то грязь туда намешать. Ни о какой по-настоящему практике Тантра Йоги и речи никогда не было, если практиковать не с себеподобными. Конечно же, есть в Тантре практики, где твой партнер или партнерша, муж или жена могут даже и не догадываться, что ты духовно развиваешься в этой области. Но это скорее исключение, чем правило. А так вы просто не найдете себе единомышленников, вы просто не найдете себе партнеров или партнерш, о какой практике тогда может идти речь?

Но для того, чтобы была организована эта группа единомышленников (это был, скорее даже, некий пласт, некая группа людей с общим мировоззрением, с общими морально-этическими качествами, с вполне сложившимися представлениями о том, «как я буду жить, как я не буду жить, что я буду делать, что я не буду ни при каких условиях делать, с кем я буду общаться, кого я буду сторониться». Т.е. это не узкая группа в виде какого-то клана или секты закрытой, как это часто пытаются представить. Нет, это, скорее всего, целый пласт людей. Для того, чтобы попасть в это сообщество, нужно осознать необходимость его. Человек должен какую-то часть пути пройти в одиночку. Только лишь самодостаточный человек может жить, сосуществовать с другими людьми. И получается, что люди проходят определенные стадии развития в йоге. Подобно тому, как был древний человек - пещерный человек, так и бывает пещерный йог, который удалился от всего, сказал: «Всё, меня не трогайте, я работаю над собой», ушел в пещеру и медитирует, йоги разные практикует - но один, для себя лично, никаких парных практик, ничего этого вообще нет и не предполагается. Только лишь люди, прошедшие такой этап, по-настоящему начинают ценить общение с единомышленниками - это уже новая эволюционная ступень. И сообщества йогов и йогинь - это содружество самодостаточных людей, а не какая-то секта или клан, где все друг друга контролируют («куда пошел?»), как в мафиозной структуре.

Более того, никаких жестких моментов в плане идентификации в этой среде йогов и йогинь не было, что совершенно не позволяет их отслеживать. Когда я в очередной раз слышу, что начинают отслеживать, что одна школа йога так прошла, другая так, мне становится смешно, потому что вся йога, дошедшая до нас, прошла через тантрические школы. А в тантрических школах была в частности известная Каула-доктрина. Мы уже касались ее, т.е. такой человек в любой культуре, в любой религии - свой. Его невозможно распознать. Он может в какой угодно одежде ходить, какому угодно богу молиться, но в то же самое время он как бы внутри и вне всего этого, и в то же время он открыт и ищет единомышленников. Индия - многонациональная страна, и поэтому получался кросс-культурный, кросс-национальный срез. Люди, принадлежащие одной и той же школе йоге, одевались иногда по-разному, говорили иногда на разных языках, но это было единство. Отсюда и рождались иногда мифы о высших учителях, таинственных странах (где-то есть такая затерянная страна, которая достигла невиданных высот в йоге и прочих моментах, там все направлено на духовность и т.д.).