Читаем Курс Йоги 006. Кто донес до нас йогу? Образ жизни древних йогов и йогинь полностью

Вадим Запорожцев: "Здесь не такой философский подход. Каждый из нас сейчас может выпрямиться, закрыть глаза и спросить: «Я - это Я или Я - это Вселенная?» или в продолжение этой темы: «Вот я - это Я, а как себя чувствует мужик, который по Красной площади идет, я ли это или не я?» - а мы даже о мужике этом ничего не знаем, мы даже его не чувствуем. Поэтому, само собой разумеется, что вот на обычном уровне логики, на уровне обычного функционирования сознания человека (я не говорю сейчас про сверхсознание, я про обычное сознание) мы под действием неведения (или по-умному на санскрите это называется «ахамкара») отделяем себя от целого. Это такая как бы граница: вот есть я и есть целое. Хотя эта граница весьма иллюзорна, но, тем не менее, мы привыкли себя считать отдельными от окружающего мира. И здесь как бы присутствует два: есть Я и есть цель – Абсолют. Но иногда эта цель Абсолют каким-то непостижимым образом зеркально отражается: что наверху, то и внизу, т.е. моё Я тождественно этому всему. Но это уже потом. А вот с точки зрения нашего обычного бытового мироощущения мы по привычке думаем: «Вот он я, а все остальное соответственно Абсолют».

Хороший вы вопрос на самом деле задали. Я несколько не закончил лекцию.

Мы рассмотрели с вами цели, мы рассмотрели, как это все реализуется, мы рассмотрели, что это был образ жизни йогов и йогинь, донесших до нас эти высочайшие йоги, в том числе и Йогу Влюбленности. В этом смысле Йога Влюбленности, как и состояние самадхи, как и высшее состояние, это когда человек выходит уже на уровень сверхлогики. Т.е. считается, что если вся логическая часть выполнена, то со временем мы чистим то, что называется подсознание, от своих звериных каких-то отпечатков со времен тел животных. Ведь если разобраться, подавляющее большинство наших проблем от тех отпечатков, которые мы тащим еще из жизни в теле животных. Не даром в Хатха Йоге, каждая поза сравнивалась с тем или иным животным, недоработки, в жизни которого мы перетащили на уровень жизни человека. Так вот, как только подсознание очищается, как только всё выполняется на уровне логики, йог или йогиня переходят в высшее существование. Опять же, если мы рассматриваем Йогу Влюбленности, с этого высшего уровня к нам и дошли знания йоги.

Но эти пять моментов – это не гарантия того, что вы выйдите наверх, это необходимое условие, но не достаточное. Понимаете в чем разница? Достаточное условие – это когда оно у вас есть и тогда всё свершается, а необходимое условие – это то, что обязательно должно быть, но если оно есть, это еще не факт того, что свершится или не свершится, но с другой стороны, если его нет, то тогда уж точно не свершится. Поэтому образ жизни, который вели йоги и йогини, не гарантировал, что каждый, кто вовлекался в него, автоматически достигал самадхи, ничего подобного. Но этим образом жизни, они устраняли какие-то свои кармические недоработки, переходящие из поколения в поколение и был процент тех людей, которые в течение одной жизни достигали высшего. Поэтому и была непрерывная цепочка передачи знаний. Почему? Потому что, если бы был хотя бы один момент, когда бы знание порвалось, оно бы до нас не дошло. Нужно, чтобы с известной периодичностью были люди, которые достигали бы этого высшего, брали знание у предыдущего поколения и передавали следующему поколению. Как только все осуществлено, есть вероятность того, (но опять же никто гарантировать не может, что вы достигнете высшего, но, не сделав этого, тогда уже точно не достигнете), что мы поднимемся на следующий уровень.

Отвечаю на вопрос. Мы с вами привыкли к тому, что такое логика, а там сверхлогика. Иногда сверхлогика кажется нелогичной, но ничего не поделаешь. Вот так наша Вселенная сделана, она сделана выше, чем понятия пространства, времени, причины, следствия, кармы, логики или нелогичности, Вселенная еще более грандиозна. И вот там действительно есть очень интересный момент: наше Я сливается со Вселенной или расширяется до размеров Вселенной (опять же это все очень условные термины). Т.е. мы становимся всем, и тогда действительно исчезает этот вопрос: «Где Я, а где Вселенная?» Но только лишь на уровне сверхлогики и никак не раньше.

Вопрос: "Не могли бы вы рассказать поподробнее про сверхлогику?"

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Теория и практика медитации
Теория и практика медитации

Книга написана практиком и для практиков. Учение о медитации, которое дается в первой части этого тома резко выделяется из потока современной эзотерической литературы. Оно выгодно отличается своей полнотой, глубиной осмысления, а также систематичностью изложения.Концепция даосского и обратного режимов энергетической циркуляции, излагаемые во второй части, практически отсутствует в современной литературе по биоэнергетике. Можно найти только весьма скудные упоминания, но полноценное и развернутое изложение этой важной темы на сегодняшний день имеется только в данной книге.Последняя (третья) часть этого тома представляет собою практическое руководство для самостоятельных занятий. В ней дается конкретная программа энергомедитативной практики с подробным изложением системы методов. Практическая часть обильно иллюстрирована поясняющими рисунками.ВНИМАНИЕ!Данное произведение может распространяться в электронной форме с ведома и согласия владельца авторских прав Герасимова В. М. на некоммерческой основе при условии сохранения целостности и неизменности образующих его файлов включая сохранение настоящего уведомления. Любое коммерческое использование текста двухтомника «Путь без иллюзий» без ведома и прямого согласия владельца авторских прав НЕ ДОПУСКАЕТСЯ. По вопросам распространения пишите на mail@kargopolov.spb.ru

Владимир Михайлович Каргополов

Самосовершенствование