Курс Йоги 112. Теория йоги. Я человека в свете аксиоматики йоги

С аксиоматической точки зрения, все достаточно хитро. Это как бы двойное действие майи, которая нам дарится, как подарок и мы видим действительно в истинном свете «Я» другого человека, в которого мы влюбляемся и мы не можем в него не влюбиться. С точки зрения объяснения другой теории, если мы в кого-то влюбляемся, то мы обязательно видим, либо четыре аспекта сознания, либо пять аспектов энергии. Это знаменитый закон четырех и пяти, который нас должен привести к закону один – один. Там есть некая логика, как единое стало бесконечным, или как бесконечное стало конечным. Это основные философские вопросы.

На самом деле, любая философская система, так или иначе, пытается ответить на эти вопросы. Скажем, один человек, два человека, три человека, миллион живых существ, а источник «Я» каждого живого существа, откуда взялся? Каким образом произошло? Йога в аксиоматике доносит до нас эти знаменитые законы, которые звучат как закон четырех и пяти, закон один-одни, закон один, закон ноль. Я не буду вас перегружать, я понимаю, что для многих из вас это ни о чем не говорящие термины. Но в плане того, что за этим скрывается некая логика, и эта логика очень плавненько, очень жестко увязывается со всеми йогами, даже с йогой Влюбленности. Что формально находясь в состоянии влюбленности, вам в принципе не нужен закон четырех и пяти. А зачем? Закон четырех и пяти вас должен подвести к закону один-один. А если нет, то…

Что еще здесь надо сказать? Эти три йоги, Триада: йога Влюбленности, йога Союза и Тантра йога – они очень хитро переплетаются. Иногда мы теряем влюбленность и понимаем, как можно наверстать ее, вернее не делать тех же ошибок за счет йоги Союза и Тантра йоги. Иногда наоборот, заходя с позиции йоги Союза, мы выходим на более высокий, тонкий уровень Тантра йоги и йоги Влюбленности. Они, как бы, вперемешку идут, но приводят к единой цели. Мы устраняем всю свою негативную карму и готовы к этому подарку. Потому что все, что касается Высшего, все, что касается шага в Высшие сферы, это все подарок, друзья. Мы можем только лишь устранить все препятствия на пути. Когда человек хочет полить огород, он канаву копает, чтобы вода потекла. Что он может сделать? Он может только устранить препятствия на пути воды, то есть прокопать яму, но он не в состоянии заставить воду течь. Вода сама течет. Также и здесь, мы в первую очередь должны подумать об устранении тех моментов, которые разрушают влюбленность, а только потом уже думать о том, что это за влюбленность такая и так далее.

Вопросы.

Вопрос: «Вы говорите, что вся йога Влюбленности состоит в том, чтобы подготовиться и не разрушить ее в следующий раз. И в чем это?»

Вадим Запорожцев: «Я ж за пять минут вам не смогу все объяснить».

Вопрос: «В общих чертах?»

Вадим Запорожцев: «И в общих даже не смогу. Для этого вам надо знать как минимум аксиоматику, а для этого вам надо знать все предыдущие лекции. Вот следующая лекция будет про майю, начнем говорить про майю. Вы знаете, что такое майя? Хотя бы формально? Я больше чем уверен, даже если нам кажется, что мы знаем, то это тема очень, очень сложная. Поэтому здесь в отрыве, обычно все попытки заканчивались тем, что даешь какую-нибудь практику в отрыве, завтра она в желтой прессе появляется. Вот он, новый способ охмурения! Это старые темы. Вырывать из контекста знания бессмысленно.

Если изучать, то изучать с начала до конца. Сначала позаниматься обычной йогой, привести в порядок тело, затем позаниматься другими йогами, заставить разум очень четко работать. Затем изучить аксиоматику, затем уже разбираться в тонкостях. А выдирать, ну что толку? Что греха таить, к нам приходят: “Ой, скажите нам мудру от бессонницы”. Я напомню, что такое мудра, что они имели ввиду. Какое-то положение рук сделаешь и все, будешь храпеть до утра, хотя до этого сорок лет не спал. Начинаешь объяснять, что это все в комплексе. Это как человек приходит и говорит: “Дайте мне бензонасос от машины”. Ты его спрашиваешь: “У тебя машина есть?” Он говорит: “Нет”. “А зачем тебе бензонасос?” “Ну, как? Он, говорят, хорошо качает”. Здесь та же самая ситуация. Мы не должны покупаться на фрагментарные знания. Это касается мантра йоги, это касается всех Высших йог. Со временем, мы будем, конечно же, все рассматривать плавненько.»

Вопрос: «Можно ли испытывать стадию спонтанной влюбленности несколько раз к одному объекту?»