Курс Йоги 112. Теория йоги. Я человека в свете аксиоматики йоги

Вадим Запорожцев: «Друзья, еще раз, никто ничего не может сказать. Это Высшие сферы. Что называется, говорят: два снаряда в одну воронку не попадают. Если будет воля, так хоть пять снарядов в одну и ту же воронку, пока не накроет окончательно. К кто тут может что сказать? В другом ключе это интересный вопрос, скажем, уже чисто практический. Йог и йогиня влюбились друг в друга, все совершенно замечательно, наплодили детишек. Потом влюбленность исчезла, они ее потеряли. Они перешли на вторую стадию йоги Влюбленности, поняли свою ошибку и начали над собой работать. И третья стадия наступает с тем же самым объектом влюбленности. В этом смысле в Тантра йоге есть очень хороший афоризм, что останешься ли ты с ним, либо придет другой, но ты все равно будешь удовлетворен. Нет никаких абсолютных законов, что только первый раз и все, и больше никогда. Как оно будет, так и будет».

Вопрос: «А можно узнать про второй слой майи? Откуда он берется? Я так понимаю, первый – это естественный, который у всех есть…»

Вадим Запорожцев: «Ой, нет. Вы с такой легкостью говорите, первый слой, второй слой. Друзья, я эту тему знаю на двойку, мои учителя на тройку, учителя моих учителей, наверное, на четверку. На пятерку знает только, наверное, “начальник” там наверху. Поэтому так сказать, что все просто с первым уровнем, я бы не сказал, что все так просто. А чем же проще-то? Мы с вами сидим сейчас здесь. Если бы каждый увидел потенциал сидящего рядом человека, он был бы ослеплен, восхищен и был бы в восторженном состоянии. Мы же не видим».

Вопрос: «Нет, я имею в виду, вот вы говорите, второй появляется…»

Вадим Запорожцев: «Это иногда дается объяснение с точки зрения аксиоматики, как это работает, но на самом деле, как оно там…?»

Вопрос: «Причина первого и второго это отдельная сложная тема что ли?»

Вадим Запорожцев: «Если вы можете мне в двух словах сказать причину возникновения майи, я упаду вам в ноги. Просто есть темы, которые, честно вам скажу, я не понимаю. Майю я не понимаю. Я знаю, что есть знания, которые как в космос в телескоп смотрят сейчас ученые, что в космосе никто ничего не знает. Увидели какую-то солнечную систему или какую-то сверхновую звезду. Сделали выводы, но это крупицы от того, что там. Тема майи, это тема всей Вселенной. Или с более с философской точки зрения. Как бесконечное стало конечным? Как единое стало множественным? Как!? Представьте себе момент, если только в состоянии представить, когда не было ни пространства, ни времени и был единый Абсолют. Потом хлоп и вот нас здесь миллион живых существ. У каждого свое, вроде как индивидуальное «Я». Как единое стало множественным? Вы понимаете? Я, нет. Я знаю, что в Высочайших философиях йоги говорится, что понять или приблизиться к этой теме можно не раньше, чем приблизиться к теме майи. Поэтому, знаете, в лоб сказать, что с первым это так все просто, я бы не сказал. А уж про второй…»

Вопрос: «Нельзя узнать причину появления второго? Откуда вообще идет?»

Вадим Запорожцев: «Подарок».

Вопрос: «Вы говорите, что нам на момент приоткрывается сущность того человека, в которого мы влюбляемся. То есть, если бы это был другой человек, мы бы с такой же легкостью влюбились в другого. Но мы именно в этого влюбились?»

Вадим Запорожцев: «Кто его знает? Друзья, тоже вопрос, знаете, щепетильный. Мы считаем того, в кого мы влюбились уникальным. Потом проходит какое-то время. Мы первого разлюбили, влюбились во второго, не менее сильно. Бывают же такие случаи. Про первого вообще забыли. Это очень серьезная тема. Является ли это свет в окошке, то есть, знаете, как в одном доме много окон. Мы по очереди, то в одно окошко заглядываем, там светит, то в другое, но источник один, или это два разных источника. Очень серьезный вопрос на самом деле. Не менее серьезный, чем как единое стало множественным. Девушка влюбилась в юношу. “До гроба жизни будем с тобой, умрем в один день, нас с тобой в одной могиле похоронят”. Потом она его, даже если разлюбила, не разлюбила, все, в следующей жизни она про него даже не помнит, и влюбляется в другого. Очень странные темы. Еще раз, все сводится к тому, как единое стало множественным. Потому, что наше «Я» идет к единому источнику и то ли говорить, что все мы едины, то ли все мы множественны?»

Вопрос: «А что является высшей стадией в йоге, в других йогах, не в йоге Влюбленности?»