Курс Йоги 112. Теория йоги. Я человека в свете аксиоматики йоги

Причем я еще раз подчеркиваю, рассматривать эту вещь надо, что называется, с одного полюса. Почему? Потому что, девушка в данном случае сама Вселенная, ни больше, ни меньше. Постигая девушку, сливаясь с девушкой, он сливается со всей Вселенной. Нет разницы между ним, Вселенной и более того, этот процесс настолько восторженно-возвышенный, его расширяет, юноша сам становится Вселенной. Грубо говоря, он расширяется до размеров Вселенной. Он начинает чувствовать всю Вселенную, начинает постигать всю Вселенную.

Что из этого следует? Из этого следует две вещи очень сильные: во-первых, что радость, счастье, наслаждение, восторг, перспективы раскрывающейся Вселенной для такого юноши безграничны. Они гораздо более Высшие, чем любое наслаждение, которое ты мог получить через это ограниченное тело. Тело ограничено. Есть какие-то нервные импульсы, которые вызывают какую-то нашу реакцию, но их нельзя увеличивать до бесконечности, начиная с какого-то момента, все, мы доходим до предела. Тут вступает в роль тонкое тело. Там тоже есть большой, большой, большой запас увеличения чувств. Тоже увеличиваем, не посредством грубого тела, а посредством тонкого тела. Оно тоже доходит до какой-то своей ограниченной стадии, все, дальше тоже оно буксует. Наконец есть третье наше тело, это причинное тело. Там еще больше. Но, в конечном итоге, в состоянии влюбленности, преодолевается и это третье тело, и влюбленный юноша вдруг становится самой Вселенной. А вся Вселенная его девушкой. Я что хочу подчеркнуть здесь, такая тема, она серьезная: «в чем практичность йоги влюбленности?» Эта Вселенная предстает перед ним во вполне конкретном образе, вполне конкретной девушке.

Это одна сторона, высочайшее счастье, высочайшее наслаждение. Обратная сторона – это предельная чувствительность к боли других живых существ. С этого момента не существует чужой боли, не существует чужого страдания, не существует чужих проблем. Почему? Потому что вся Вселенная твое тело. Такая поговорка в нашей школе, очень любимая, что кто-то стукнулся головой, а шишка образовалась у тебя. С одной стороны, как вы видите совершенно фантастическое могущество, с другой стороны совершенно фантастическая беспомощность перед страданием и болью всей Вселенной и тут, конечно, очень тяжелые моменты бывают. Нет чужого страдания. Преодолеть это состояние можно, только лишь понимая, почему это страдание возникает.

Опять же, как учат нас древние трактаты, все страдание мира возникает по большому счету от глупости страдающих. Точнее от глупости и их же негативной кармы. Только лишь осознавание, что эти все страдания были в конечном итоге вызваны самими страдающими, хоть до какой-то степени позволяет человеку, достигшему Высшего состояния йоги влюбленности, как учат нас тексты, как-то мириться с этим. Если есть хоть малейшая возможность, хоть что-нибудь для человечества сделать, гвоздь в стену вбить во имя великих принципов влюбленности, такой человек незамедлительно начнет это делать. Почему? Потому, что в противном случае, боль от не сделанного невыносима, настолько же невыносима, насколько велико счастье от этого пережитого экстаза.

Я постоянно говорю, когда ко мне приходят люди и говорят, что они пережили что-то там совершенно фантастическое, какую-то там сверх влюбленность, сверх экстаз. Я верю, верю, но я смотрю, а как себя человек в дальнейшем ведет. Если он остался эгоистом, чихать он хотел на все человечество и ничего не делает для блага вообще никого, то я сомневаюсь, что у него был такой опыт. Потому что он не чувствует. Другое дело, что, конечно же, чувствительность, она потом ставится йогином под контроль, иначе он просто не в состоянии будет жить в этом мире. Это состояние контроля органов восприятия, пратьяхара у Патанджали.

Еще раз - это такой критерий. Вы будете в жизни своей встречаться с людьми, они будут вам рассказывать, как они поехали в Гималаи, там их торкнуло, кундалини поднялась, третий глаз открылся, аура образовалась, потом еще чего-нибудь, короче будут вам всякую чушь пороть. Но осадок, что человек как был эгоистом, так и остался. Знайте, он где-то туда приехал, какой-нибудь дури местной ему индусы насыпали. Он обожрался ее, ему открылось, потом также закрылось. На это не стоит серьезно обращать внимания. Потому, что полным полно сейчас ходят таких гуру. Все всех учат жить. Вспоминаешь Остапа Ибрагимовича Бендера: “Не учите меня жить, лучше помогите материально”. Критерий только лишь один, что перестает боль быть чужой, престает быть страдание чужим и если есть хоть малейшая возможность, хоть что-то в этом мире сделать, человек с радостью берется за это.