Читаем Курс Йоги 112. Теория йоги. Я человека в свете аксиоматики йоги полностью

Весь этот мир был придуман, как парадный вход. Я люблю повторять эту аналогию. Представьте, что вы принц или принцесса. У вас есть ваш замок красивейший. Он принадлежит вам. Вам бы туда зайти, сесть на трон и править всем человечеством, всем миром, чем угодно, давать счастье, давать радость, давать гармонию. А вы боитесь туда подняться по парадным ступеням лестницы. Почему? Карма такая. Скажем, были вы карманником в прошлой жизни или как в фильме “Место встречи изменить нельзя” были воровками на доверии, это для женщин. Карманник – для мужчины, а воровка на доверии – для женщин. Настолько отождествили себя с тем, чем вы не являетесь, что вы даже боитесь подняться по этой парадной лестнице. Для того, чтобы вас все-таки туда заманить, чтобы вы взошли в этот тронный зал, увидели свой трон и, наконец, вспомнили свою истинную природу, иногда делается черный вход. Это тот вход, через который заносят, уголь, дрова, еду.

Мы идем через этот черный вход. Это многочисленные практики йоги: Хатха йоги, Крия йоги, Пранаяма йоги. При всей их возвышенности и запредельности, при всех тех, действительно, могущественных результатах, которые дают нам эти йоги, это черный вход. Прямой вход – это йога Влюбленности. Мы не готовы, мы боимся, мы из-за своей дурной кармы просто не видим этого входа. Более того, для некоторых особо одаренных адептов, им даже черный вход не подходит, они привыкли в дома через форточки залазить. Домушники, знаете, в прошлой жизни домушник. Он по-другому не может заходить во дворец, кроме как еще перепилить решетку, чтобы не просто через форточку, еще и решетку перепилить и отключить сигнализацию. Для таких любителей острых ощущений даются иногда совершенно фантастически трудные практики: на кладбище ночью разденься, сядь на труп, медитируй так, чтобы проняло до костей.

То, что сейчас на Западе я наблюдаю, просто какое-то умопомешательство. Это действительно методы, действительно очень мощные методы, очень мрачные методы, они работают, никто не говорит, что они не работают, только зачем вам это все надо, сидеть на трупе? Я согласен, есть любители, но это скорее исключение из правил. А я читаю, что вроде по-другому никак и нельзя. Осторожнее надо. Во-первых, понимаете, когда вор-домушник лезет и отключает сигнализацию и залезает в форточку, он уже профессионал, он пятьдесят последних жизней этим занимался, прежде чем раствориться в просветлении. Но мы-то с вами, друзья, в прошлой жизни в основном были честные бюргеры. Зачем нам рисковать, лезть под эту сигнализацию? Она еще и под напряжением. Зачем эти чудовищные практики вам практиковать? Они работают, никто не говорит, что они не работают. Они работают прекрасно. Только опасность совершенно не смешная. Это черный вход для любителей. Вселенная, она добрая, она дает каждому возможность обратить свои поражения в победы. Действительно, было поражение, человек пятьдесят жизней йогой не занимался, только грабил квартиры. Йогу вообще не изучал. Но и для таких людей дается шанс. Это все, конечно, вы понимаете, иносказательно.

Что получается? Мы не в состоянии воспользоваться этой открытой дорогой. Мы не в состоянии, так сказать, идти по этой парадной лестнице. Нам подавай какие-то обходные маневры. Они оправданы до тех пор, пока еще разум не развит. Действительно, о какой йоге Влюбленности говорить человеку, который еще от животного мало чем отличается. В первую очередь надо дать ему методы, чтобы он развил разум свой, очистил свой разум, как-то подтянул. Именно поэтому Хатха йога столь и популярна была, есть и будет всегда и пренебрегать ею просто безумие, даже если вы считаете, что вы абсолютно чисты, что вы абсолютно готовы к самым прекраснейшим, самым Высшим йогам, это иногда может быть очень опасная иллюзия. Иногда грязь маскируется под опасную иллюзию того, что ее нет. Конечно же, заниматься Хатха йогой и всеми остальными йогами просто необходимо. Но вы должны четко понимать, все-таки это вещи вспомогательные.

В момент влюбленности практикуются все йоги.

Теперь коснемся мы несколько теоретического обоснования йоги Влюбленности. Собственно говоря, что происходит в момент, когда человек влюблен? Когда человек влюблен, происходит одновременно много интересных вещей. Как если бы он одновременно практиковал все йоги.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Культурология / Философия / Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации

Книга известного американского востоковеда, философа, мастера медитации Джозефа Голдстейна «Опыт прозрения» посвящена теме самопознания, самосовершенствования и духовной самореализации человека с помощью традиционной буддийской медитации. Основное внимание автор уделяет практическим методам работы над очищением собственного внутреннего мира, ведущим к просветлению и освобождению человека от несовершенства. Глубокое знание психологических проблем духовных искателей помогает автору адаптировать согласно современной картине мира древнее учение Будды Готамы.Популярная форма изложения, доступный стиль, глубина проникновения в предмет - все это позволяет сделать вывод, что книга будет с интересом воспринята самым широким кругом читателей.

Джозеф Годдстейн , Джозеф Голдстейн

Буддизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика