Читаем Курс Йоги 112. Теория йоги. Я человека в свете аксиоматики йоги полностью

Так можно перебирать практически любое человеческое проявление. Автоматически человек в состоянии влюбленности начинает выполнять те йоги, которые предписаны для тех или иных проявлений.

Вы помните, что в нашей школе очень много йог, их в районе двух десятков, полтора десятка мы преподаем, а остальные трудно преподавать. Вообще по миру их миллион разных направлений. Столько, сколько проявлений есть человеческой деятельности, столько есть и йог. В творчестве, во сне, еще раз, в чем угодно. Человек влюбленный автоматически начинает приближаться к тем канонам, которые предписывает йога, как если бы вы по отдельности практиковали ту или иную йогу.

Что происходит в момент влюбленности.

Идем дальше. Дальше все гораздо сложнее. По форме-то понятно, в момент влюбленности соблюдаются все йоги. По сути, что именно происходит? Происходит очень интересная вещь. Происходит та вещь, которая достаточно абстрактно формулируется. Когда субъект восприятия, объект восприятия и процесс восприятия или действия, субъект действия, объект действия и само действие сливается в одно. Я больше чем уверен, что это трудная фраза, вероятно, не дошла до вашего сознания. Потому что она до конца, до моего сознания тоже не доходит, и я не жду от вас, что вы себе это сейчас возьмете и представите. Это, действительно, очень странная формула, в которую даже вдуматься тяжело и представить, что происходит. Но с другой стороны, иными словами, это момент достижения Самадхи. Момент достижения Высшего, того, к чему призывает приблизиться нас йога. Это тот момент, когда субъект и объект исчезают. Нет юноши, влюбленного в девушку, нет девушки, в которую влюблен юноша. Нет по отдельности влюбленности, а есть что-то единое, в чем все это растворяется. За счет этого исчезают границы майи, исчезают границы иллюзии.

Понять, что такое Майя, вот следующая самая ближайшая тема, которую мы должны с вами будем рассмотреть, это будет тема Майи. Формально, надо было сначала рассмотреть тему Майи, а потом только йогу Влюбленности и все остальные йоги, но мне кажется, что мой метод более доходчивый.

Так вот, мы в этом состоянии, когда объект, субъект и процесс сливаются и растворяются, мы понимаем действие Майи, мы понимаем иллюзию. Мы понимаем, как работает тот закон, помните - разделяй и властвуй. Закон, который породил в свое время боль, от которой родились все наши остальные страдания и несчастья. Преодолеть это можно только лишь поняв, как это произошло, как происходит это разделение. А преодолеть это разделение можно, только лишь слившись, и тогда ты понимаешь, как и где эти базовые фундаментальные принципы, которые построили эту Вселенную, работают.

Темы эти вне времени и вне пространства. Тот факт, что я их сейчас просто здесь произношу, это не значит, что они исчерпываются только лишь этими словами. Это темы для медитаций йогов и йогинь лет на пять медитировать, чтобы хотя бы приблизиться к пониманию того, что имелось в виду.

Только лишь, когда осуществляется это состояние объединения субъекта, объекта и процесса, мы познаем, постигаем базовые принципы устройства этого мира. После этого, как написано в умных трактатах, йогин говорит: “А-а-а, дошло!” Знаете, такой момент просветления. Раз, и дошло. Все не складывалось, не складывалось, вроде, как и понятно, но не складывается, не складывается, а тут бабах, все сложилось в единую картину, все стало ясно и понятно. Йогин радостный, или йогиня радостная и счастливая, после этого заявляют: “Я достиг или я достигла состояния просветления”. Как Будда и прочие, прочие.

Теперь идем дальше, с другой стороны. Этот базовый принцип иногда достаточно свирепо звучит в некоторых школах, в том числе и йоги. Палач, плаха и жертва сливается в одно целое или как-то в этом роде, не важно. Много вариантов на эту тему в еще более ярких красках.

Следующий момент - ты начинаешь понимать, как бесконечное стало конечным, и как единое стало множественным. Опять же, понимается это только лишь, когда достигается состояние, что субъект, объект и процесс сливаются. Состояние слияния, это как раз третья стадия йоги Влюбленности.

Мы помним из предыдущей нашей лекции, что, как правило, первая стадия – это подарочный вариант влюбленности, который мы склонны ломать из-за своей кармы. Вторая стадия йоги Влюбленности – когда мы все-таки осознали, преисполнились смирения и покаяния, и начали серьезно над собой работать, применяя все методы в йоговских техниках, которые только есть. Третья стадия йоги Влюбленности – когда мы уже готовы к получению влюбленности с гарантией, что мы ее не потеряем, не поломаем в очередной раз. И если она случается, мы выходим из этого мира. Для нас это осуществляется. Но каким образом? Осуществляется тем моментом, что по своей сути юноша, который влюбился в девушку, он как бы растворяется в ней. Нет разницы между ним и этой девушкой.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Культурология / Философия / Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации

Книга известного американского востоковеда, философа, мастера медитации Джозефа Голдстейна «Опыт прозрения» посвящена теме самопознания, самосовершенствования и духовной самореализации человека с помощью традиционной буддийской медитации. Основное внимание автор уделяет практическим методам работы над очищением собственного внутреннего мира, ведущим к просветлению и освобождению человека от несовершенства. Глубокое знание психологических проблем духовных искателей помогает автору адаптировать согласно современной картине мира древнее учение Будды Готамы.Популярная форма изложения, доступный стиль, глубина проникновения в предмет - все это позволяет сделать вывод, что книга будет с интересом воспринята самым широким кругом читателей.

Джозеф Годдстейн , Джозеф Голдстейн

Буддизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика