Читаем Курс Йоги 112. Теория йоги. Я человека в свете аксиоматики йоги полностью

Иногда спрашивают, что такое йога? Ответить здесь можно следующее, это в первую очередь метод. Метод того, где надо себя заставить и метод того, где можно себе позволить. Это метод, какие желания исполнять, а какие желания наоборот отодвигать на второй план. Йога она вещь практичная, что толку объяснять вам о Высшей свободе вашего «Я», если вы ещё не развили разум. Вы не можете ухватить даже этих тонких философских понятий, они ускользают от вас. Поэтому в первую очередь нужен метод, который как доведёт вас до этого состояния, так и параллельно будет подготавливать или плавно будет перестраивать все ваши структуры к тому, чтобы вы подошли к этому. Йога сильна не философией, йога сильна даже не аксиоматикой йоги, йога сильна практикой, когда вы идёте по жизни не так, как большинство людей - в погоне за несбыточными желаниями. Пример: сегодня новый телефон выпустили, стоит безумных денег, ты его покупаешь, через два дня новую марку, все купили и ты вроде должен и что-то вынуждает тебя бежать в этой бессмысленной гонке. Эта гонка с одной стороны нужная, она развивает нас, с другой стороны она тупиковая.

В США - модель общества потребления, где стимулируется потребление – потребляй, потребляй, потребляй. Для этого покупай всё новые товары, хотя старые ещё могут сотню лет тебе служить. Я помню, один товарищ бомжевал в России, потом съездил в Америку, приехал и говорит, что у них там помойки как супермаркеты, только ценники наклеивай, чуть старая модель они выкидывают. Это было необходимо, это стимулировало производство, заставляло всех работать, заставляло всех бегать, заставляло всех устраиваться на работу и зарабатывать миллионы, чтобы их тут же потратить. Определённый участок пути надо так пройти и мы с вами проходили и проходим до сих пор, но, начиная с какого-то уровня, мы понимаем, что нет, наоборот надо ограничивать себя в своих желаниях, потому, что желания неизвестно куда могут завести.

Как прямая противоположная тенденция и наглядный пример тому была та же Индия ещё пару столетий назад. Такая духовная Индия! Там культивировался отказ от желаний, отказ от мира, отказ работать, отказ что-либо делать, больше сосредоточиться, как они утверждали на чём-то Высоком, духовном. Это тоже тупиковый вариант. Он привёл к тому, что Индия, как сверхдержава превратилась в самую несчастную страну третьего мира. До сих пор, у них ядерная бомба, а что толку? Народ живёт ужасно, вокруг мракобесие, грязь и т.д. наши бедные индийские друзья с ног сбиваются, чтобы хоть как-то выпрямить эту ситуацию. Все мыслители об этом говорили, но слишком уж долгая была эта тенденция отказа от желания, и она дошла до своей крайности, и тоже перестала работать. Только лишь на пересечении двух этих методов рождается йога, рождается истина, рождается путь в духовное развитие. Вы никогда не будете в состоянии отказаться от желания, если не разовьёте волю. Точнее, воля не нуждается в развитии, воля достаточно развита у каждого живого существа, она нуждается только лишь в проявлении.

Магия йоги.

Напоминаю, природа воли это свобода нашего «Я». Именно поэтому всё и случается, когда происходит волеизъявление «да будет то-то» и оно возникает. Почему возникает? Почему так все факторы мира складываются, чтоб было так, как волеизъявлено? Именно по причине свободы «Я» того, кто волеизъявлял. Обратите внимание, история сплошь и рядом знает эти примеры, которые мы с вами рассматривали на прошлой лекции, когда сильная личность что-либо волеизъявляла. И тут все обстоятельства жизни начинают складываться именно так, чтобы это волеизъявление выполнилось. Волшебным образом, магическим, на первый взгляд образом, там одно стечение обстоятельств, там другое стечение обстоятельств, раз и воля выполнилась. В чём сила этой «магии», что является её движущим фактором? Никакой магии нет. Есть законы более грубые, есть законы более тонкие, есть законы нам понятные, есть законы, с которыми мы только начинаем знакомиться.

Есть силы понятные нам, есть силы, которые мы пока ещё не осознаём. Одна из этих сил, с которой мы начинаем знакомиться, это сила воли, точнее, фактор воли и он опирается на свободу нашего «Я». Он опирается в то всемогущество, которое заключено в «Я» каждого живого человека. Вы помните, что наше «Я», образно сказать, это частичка всемогущего Абсолюта. Другой вопрос, как произошло отделение от Абсолюта, но это уже другая тема аксиоматики йоги, не входящая в сегодняшнюю нашу лекцию. Факт остаётся фактом, мы унаследовали свободу нашего прародителя - Абсолюта. Свободу во всём. Как выражение этой свободы мы обладаем волей, поэтому если мы применяем волю, то всё подстраивается этой воле. Абсолютно всё. Все явления, объекты, обстоятельства жизни, всё что угодно, какая бы у вас не была карма: хорошая, плохая, полосатая, серая, красная, не важно, если есть воля рано или поздно вы получите то, что волеизъявили.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Культурология / Философия / Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации

Книга известного американского востоковеда, философа, мастера медитации Джозефа Голдстейна «Опыт прозрения» посвящена теме самопознания, самосовершенствования и духовной самореализации человека с помощью традиционной буддийской медитации. Основное внимание автор уделяет практическим методам работы над очищением собственного внутреннего мира, ведущим к просветлению и освобождению человека от несовершенства. Глубокое знание психологических проблем духовных искателей помогает автору адаптировать согласно современной картине мира древнее учение Будды Готамы.Популярная форма изложения, доступный стиль, глубина проникновения в предмет - все это позволяет сделать вывод, что книга будет с интересом воспринята самым широким кругом читателей.

Джозеф Годдстейн , Джозеф Голдстейн

Буддизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика