Курс Йоги 112. Теория йоги. Я человека в свете аксиоматики йоги

На более тончайшем уровне, он понимает, что тонкие структуры также разваливаются, и он переходит к третьему уровню – причинные тела. В любом случае, чем являются наши тела? Наши тела как раз являются проявлениями тех способностей, которыми обладает наше «Я» - сила энергии и сила сознания. Наше «Я» считает себя своими проявлениями: энергией и сознанием или тем, через что эти энергия и сознание проявляются, это наши тела. Наши тела в свою очередь обусловлены, попробуйте - не покормите своё тело, оно сразу даст обратную связь в виде того или иного дискомфорта, что кушать очень хочется. Или попробуйте пожить так, чтобы не осуществлять каких-то надежд, мечтаний, желаний умственного характера. Будете чувствовать другой вид дискомфорта, но также дискомфорта. Возникает такая плётка или обратная связь, которая будет заставлять нас стремиться к одному и избегать другого. Вот наше «Я», которое изначально, безусловно, свободно, но по своей ошибке считающее себя своими проявлениями, или теми телами, которыми оно управляет, попадает в эту обусловленность и эта обусловленность заставляет его испытывать симпатию к чему-то одному и антипатию к чему-то другому.

Мы хотим, чтобы всегда были сыты и не хотим голодать, мы хотим, чтобы у нас был материальный достаток и не хотим, чтобы у нас была бедность. Этот список можно продолжать бесконечно. На этом уровне возникают желания. Желания возникают на уровне неправильного представления о самом себе. Если есть неправильное представление о самом себе, то возникают желания. Если йогиня или йогин познали своё Высшее «Я» и утвердились в нём, желаний просто нет, им нечего желать у них и так всё есть. Возникает такая связка, которая всё больше заставляет живых существ с одной стороны погрязать в мир, в майю, в иллюзию, а с другой стороны, если направить и правильно расставить акценты, то наоборот вытаскивать себя из неправильного мира майи и иллюзии. Это вопрос о том, как соотносится желание и воля?

Соотносятся они следующим образом: сначала возникает неведение, из неведения возникает желание, а желание заставляет наше «Я» волеизъявлять и получать желаемое. То есть, желание и воля – вещи разные. По-другому, иногда так называют понятия сила желания и сила воли. Под силой желания подразумевается, что если есть желание, то, мы склонны его осуществлять или выполнять, а вот осуществляем или выполняем мы это желание посредством силы воли. Но, так как мы желаем, то одного, то другого, то третьего и эти желания рано или поздно, как вы помните, исполняются, но так как сами желания были не достаточно продуманы, то получается, что каждое новое желание порождает тысячи других желаний. Только вы выполнили одно желание, как на горизонте другое, выполнили его, третье, четвёртое, пятое и так по нарастающей.

Хотел человек на кусок хлеба заработать – заработал, но уже пиджак нужен новый, заработал на пиджак, но уже машину надо, заработал, дом надо – заработал на дом. Маховик желаний раскручивается, раскручивается, и он заставляет человека работать на выполнение своих желаний и в этом смысле человек становится рабом своих желаний. И всё равно нет счастья. Только исполнилось желание, какое-то время мы счастливы, а потом на горизонте новое желание, а исполнение предыдущего желания уже перестаёт приносить удовольствие. Понятно, что это знали в древности, знают и сейчас. Вот почему во многих философских системах, в том числе и в йоговской системе предупреждают – бойтесь желаний, желания очень опасная вещь. Хотя бы потому, что они сбываются. Не говоря о том, что череда желаний никогда не закончится, и вы станете рабом желаний. Как белка в колесе прыгает и думает, что сейчас она пробежит и остановится, а это всё зациклено. Это действительно реальный факт.

К сожалению, истина более сложная вещь и это всего лишь часть правды, того, что желания плохи. Да они плохи, когда мы становимся рабами желаний, но с другой стороны, как утверждает йога, желания это ещё мощный стимул к развитию. Если бы не было желания, если бы не было этого «кнута» и «пряника», мы бы так и остановились на какой-нибудь эволюционной форме развития. Достигли тела коровы, и у нас нет желания даже поесть. Отсутствуют желания, отсутствует некий стимул.