Курс Йоги 114. Хатха йога. Статическая йога

Вадим Запорожцев: Я не могу сказать там или там. Оно выше, чем понятие пространство и выше, чем понятие время, т.е. мы можем сказать там или там, когда мы находимся в пространстве. А если оно выше, чем понятие пространство, то можно сказать, что оно везде или нигде. Вся трудность в этом и заключается, что этот канал, он как бы из ниоткуда приходит и начинает из этого ниоткуда оживлять человеческое тело. Как только этот канал исчезает, жизнь прекращается, но человеческое тело-то не поменялось. По инерции какое-то время оно еще существует, а потом разлагается.

Вопрос: А наше «Я» выбирает себе другое тело?

Вадим Запорожцев: Абсолютно верно, наше «Я» выбирает себе другое тело.

Вопрос: А почему наше «Я» отождествляет себя именно с таким телом? С таким, каким мы его видим?

Вадим Запорожцев: Прежде чем наше «Я» стало отождествлять себя с тем телом, которое мы сейчас видим, я вам открою секрет, мы с вами прошли миллиарды жизней, когда мы отождествляли себя с разными телами. Было время, когда мы, допустим, отождествляли себя с телами животных. Мы проживали жизнь животного. Еще в более древние времена, если так можно выразиться, наше «Я» отождествляло себя с какими-то одноклеточными существами. А еще раньше мы отождествляли себя с минералами, с какими-то структурами. А еще раньше мы себя отождествляли с какими-то совсем уж элементарными частицами, какими-то атомами. И, прежде, чем научиться себя отождествлять с телом человека, наше «Я» прошло цепочку отождествлений.

Вопрос: Но почему именно такое тело? Почему через какое-то время мы стали отождествлять себя с другим телом?

Вадим Запорожцев: Т.е. почему происходит эволюция? Сначала мы цеплялись за что-то маленькое и незначительное и проявить себя могли очень слабенько. Но с каждой жизнью мы цеплялись за все большее и интересное и проявить себя могли в большей степени. Наконец, пришел момент, когда мы дошли до тела человека и проявляем себя на всю катушку. Дальше, если мы не растворимся и не достигнем высшей цели йоги, мы начнем отождествлять себя с еще более высокоразвитыми существами и проявлять себя начнем еще более сильно. Из этого всего видна эволюция, т.е. «Я» из жизни в жизнь, если оно проживает эту жизнь достойным (это абстрактное понятие, но я пока так скажу) образом, то в течение жизни наше «Я» увеличивает свою Энергию и расширяет чуть-чуть свое Сознание. И грубо говоря, в теле атома уже тесновато, нужно тело кристалла. Прожил в теле кристалла, уже в теле кристалла тесновато, надо что-то другое. Одноклеточное, многоклеточное животное и так мы доходим до тела человека.

В этом смысле одна жизнь от другой по пути эволюции отличается тем, что с каждой жизнью мы в состоянии проявить все больше Энергии и все больше Сознания. Более того, если мы проживаем жизнь и увеличиваем Энергию и Сознание в течение жизни, это считается (такое религиозное слово, но оно очень подходит) праведной жизнью. Вот если вы проживете эту жизнь и хотя бы на немного увеличите Энергию и Сознание, значит, вы прожили праведную жизнь. А вот если вы по собственной глупости наоборот сузили Сознание и растеряли Энергию, то это неправедная жизнь и вы вынуждены родиться в теле более низком.

Иногда спрашивают: «А возможно родиться после тела человека в теле, например, собаки?» Запросто, как Шариков у Булгакова. А, наоборот, из тела собаки в тело человека? Еще легче, т.е. эти переходы они не запрещены. Но есть общий вектор. Этот вектор называется эволюцией. Если «Я» идет в сторону увеличения, то рано или поздно мы приходим до состояния человеческого тела. Человеческое тело кардинально отличается от всех предыдущих тел. В этом смысле, как считает йога, человеческое тело – венец творения тел.Потому что, начиная с этого уровня, можно сделать колоссальный скачок вверх. Вот если в теле животного особо не разгуляешься, то, если мы получили тело человека, можно сделать колоссальный рывок вверх. Поэтому самоубийство в йоге считается самой большой глупостью, которую только могло совершить «Я», если такой подарок оно взяло и уничтожило. Поэтому в йоге и говорится, что пренебрегать способностями, заложенными в теле человека, просто безумие. Понятно, что каждый вправе распоряжаться всем так, как он считает нужным, в том числе и своим телом, но, пожалуй, это неразумно.