Читаем Курс Йоги 114. Хатха йога. Статическая йога полностью

И вот таким же образом возникает огромное количество тех проблем, от которых мы страдаем, как нам кажется вполне объективно. Вот у нас есть проблема. Но с точки зрения йоги, если вы копнете очень глубоко, то окажется, что единственное, что связывает вас с вашей проблемой, это ваша ассоциативная связь. И если правильным образом управлять ассоциативными связями, нужные усиливать, а ненужные рвать, то иногда можно решить проблему, что называется, не вставая с места. Но это отдельная тема других йог. Мы же возвращаемся к аксиоматике.

Итак, наше «Я» соединено с нашим телом всего лишь одной вещью – ассоциацией. Вот нашему «Я» приятно думать, что оно наше тело. Все! Больше никакой реальной ниточки нет. Но, как только возникла эта ниточка, из нашего «Я» потекла Энергия к тому объекту, с которым себя ассоциирует наше «Я», а также Сознание. И наше Сознание как бы высвечивает объект, с которым оно себя ассоциировало, а потом, как бы сквозь него высвечивает все, что творится снаружи, т.е. мое «Я» ассоциирует себя с моим телом, а через органы чувств, мое Сознание выходит дальше и смотрит, что здесь творится, как ретранслятор. Но природа этой связи одна и та же.

Допустим, я люблю пиво. Я иду мимо ларька и вижу пиво. Я увидел, у меня выстроилась ассоциативная связь. Я иду, а у меня в голове: «хочу пива». А вот если бы, допустим, на окнах висела занавеска, я бы не увидел, что там пиво и прошел бы мимо. Почему? Ассоциативная связь не выстроилась, и она бы, как резинка, не тянула меня к себе. Или девушка идет и видит какую-то красивую вещь в магазине за смешные деньги, даром можно сказать. И вот она идет, а ее все равно тянет. Если бы прилавка не было видно, она бы прошла мимо.

Характер возникновения ассоциативных связей и, соответственно, разрыв ассоциативных связей, это очень серьезная тема в йоге. Это тема аскетизма. Так получилось, что когда англичане пришли в Индию, то они, безусловно, столкнулись с йогами. И они очень долгое время путали йогов и аскетов. Стоит дядечка с поднятой рукой. Год стоит, второй… Все говорят: «йог». Но, на самом деле, это две хотя и где-то пересекающиеся системы и две системы, которые пользуются одними и теми же методами, но все-таки есть диаметральное различие между этими двумя системами. Вопрос в другом, если вы начинаете себя жестко ограничивать, т.е. не позволять возникать ассоциативным связям с какими-то мелкими вещами, то рано или поздно у вас накапливается избыток Энергии и Сознания. И вот если вы потом решите реализовать какое-то большое и светлое желание, то оно гораздо быстрее реализуется, когда у вас есть запас Энергии и Сознания. Вы просто выстраиваете ассоциативную связь и все, как лавина, направляется на реализацию этого желания.

Если вы прочитаете древнеиндийские сказания, там это самая первая тема. Принц удалился к аскетам для того, чтобы получить силу и завоевать полмира. И, действительно, долгое время провел в аскетизме, обрел значительную силу, вернулся в мир и стал великим повелителем. Или для выполнения того или иного желания кто-то удалился и начал вести строго аскетичный образ жизни. Долго его вел, потом пришел, и все сработало. Эти практики сложны в понимании. То ли правда, то ли неправда. И вообще о чем это? Причем здесь аскетизм и желание? Но вот с точки зрения аксиоматики йоги, все, как ни странно, очень прозрачно. Вы стоите на одной ноге и одну руку вверх подняли и всячески себя мучаете. Не позволяете себе видеть ни пиво в ларьке, ни красивые вещи в магазинах, никакого секса, никакой еды – никакого наслаждения. В вас начинает вот этот избыток накапливаться. И потом, если вы прочерчиваете ассоциативную связь: «Хочу это!», то это исполняется, т.е. мы оживляем все объекты и явления посредством ассоциативной связи. По ассоциативной связи идет Энергия и Сознание. Откуда? Из нашего «Я», т.е. по большому счету, все чудеса творит не наш аскетизм, а Энергия нашего «Я». Только мы как-то научились накопить и потом направить на достижение цели. Поэтому если у вас есть какое-либо достойное и серьезное занятие в жизни, вы хотите достичь результатов и не знаете как, то попробуйте аскетизм. В древней Индии помогал. Не знаю, поможет ли вам, но в древней Индии срабатывал.

Но мы сейчас о теории. Так вот ассоциативные связи бывают нужные и ненужные. Нужная ассоциативная связь – вы захотели кого-либо вылечить, вы устанавливаете ассоциативную связь, и ваша Энергия и ваше Сознание начинают лечить. Но бывают и отрицательные аспекты у ассоциативной связи, потому что многочисленные ассоциативные ниточки, как веревочки, привязывают нас. Получается, что мы как Гулливер, лежим на земле и миллиарды каких-то маленьких желаний, страстей, интересов, в общем, всей этой паутины, не дают нам сделать ничего достойного в этой жизни.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

21 урок для XXI века [с комментированными отличиями перевода и переводом пропусков]
21 урок для XXI века [с комментированными отличиями перевода и переводом пропусков]

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с переводом и исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Для удобства поиска добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Самосовершенствование