Курс Йоги 116. Пранаяма йога. Дыхание йогов

Ученик: «Насколько я понял, это получается ложное отождествление, ты это удовольствие, которое какое-то подспудное, ощущаешь, отождествляешь с той ситуацией. А можно то же самое сделать методом медитации, сделать какое-то другое отождествление».

Вадим Запорожцев: «Абсолютно правильно».

Ученик: «Скажем, ты представляешь эту ситуацию, понятно, у тебя возникает это удовольствие, а можно при этом представить какое-то другое, ну, янтру, допустим»?

Вадим Запорожцев: «Видишь, это очень тонкая область, работа с причинным телом. Там, как нигде всплывают законы ассоциаций, майя, когда одно подразумевается по-другому. И поэтому, ты абсолютно правильно сказал, что, перенаправляя отождествление, внося свои правила игры и завязывая, одно отождествляя с другим, у нас возникает достаточно мощный инструмент для работы, ну, как бы сказали психологи, с подсознанием, но мы говорим с причинным телом, потому что причинное тело более емкое понятие. И больше инструментов нет работы с причинным телом. Это только лишь ассоциативные, когда одно ассоциируется с другим, и мы, действительно, выстраиваем такую цепочку, чтобы она нас вела туда, куда надо.

А потом еще есть другой, правда, метод из Джнана-йоги более аналитический. Ведь тот факт, что нас тянет, а потом мы получаем негатив, что у нас будущий негатив ложно представлен сегодняшним позитивом. Это значит, на этой цепочке есть где-то типичная майя, типичная несостыковка, когда одно называется другим. И если достаточно скрупулезно пройти по каждому шагу, то можно найти вот эту несостыковку. Когда у нас какие-то положительные ожидания, которые нас тянут каким-то неведанным образом, ассоциируются с какой-то ситуацией, после которой мы чувствуем негатив. То есть, как это негатив с позитивом связан? Здесь несостыковка. И вот аналитическим методом проходя  шаг за шагом, находим, почему это так. Но это более суровый метод. Ну, есть методы энергии, есть методы сознания. Это метод сознания. Но лучше и быстрее действует метод энергии. Когда ты приманку для своего причинного тела делаешь в другом направлении и выстраиваешь в той же самой плоскости, но в другую сторону приоритет и потом его усиливаешь».

Ученик: «Как я понял метод сознания, это когда я анализирую: «Я туда иду, ну, я просто не совсем то ищу». То есть, может быть, идти и надо, но для других целей».

Вадим Запорожцев: «Да, для других целей. То есть расставить точки над всеми буквами. Понять причину и следствие, понять что, зачем и почему. Чисто с практической точки зрения есть такой принцип, я уже его говорил, быть честным с самим собой, даже если ты в очередной раз делаешь ту же самую ошибку.  Опять же, если попался, то для себя честно говори: «Да, вот опять». Знаешь, обычно человек сам себе лапшу на уши начинает вешать».

Ученик: «Оправдываться».

Вадим Запорожцев: «Да, оправдываться сам перед собой. И это очень удлиняет процесс, а вот, когда человек честен сам с собой и опять же не с окружающими, а сам с собой, то, как ни странно, эта прозрачность в следующий раз дает совершенно потрясающие результаты. Потому что ты все очень четко помнишь от начала до конца, ты каждый шаг делал осознанно, и этим самым очень много света в результате. На уровне причинного тела ты очень хорошо начинаешь видеть вот эти зацепочки и, осознавая их, расцеплять. Видишь, в чем сила метода сознания: как только ты понял, где тебя дурят, ты моментально все пресекаешь. Хорошая есть поговорка, она, правда, про другое, но это из той же области: наконец-то я понял, кто был тот вор, который всю жизнь меня обкрадывал. Ну, вот наконец-то я понял, почему концы с концами не сходятся. Пример: работаю много, урожай хороший, а денег никаких. Или все вроде есть, а я несчастный. Ну, это на самом деле притча достаточно узкая. Но сам смысл: как только ты осознаешь, у тебя выстраивается новая причинно-следственная связь на уровне причинного тела, и ты уже четко видишь, к чему приводит каждый шаг, и ты очень жестко начинаешь действовать, потому что у тебя нет притяжения, но для этого надо осознать. Вот как только процесс осознавания, как раз ложное рвется, а нужное восстанавливается. Или еще это: убрать покрывало майи, иллюзия рассеялась, и все стало на свои места, то есть все вещи предстали в истинном свете.